AGAPES FRANCOPHONES 2009

Attente et répétition chez Sylvie Germain Bogdan VECHE Université de l’Ouest de Timi ş oara, Roumanie Résumé Cet article a pour objet de monter en quoi la répétition a partie liée avec l’attente comme expression privilégiée de la temporalité chez Sylvie Germain. Sans prétention d’étendre l’étude à la production romanesque entière, il est possible d’identifier bien des situations d’attente où les aspects temporels ainsi que la manière dont les personnages s’y rapportent, s’appuient sur un emploi habile de la répétition comme moyen stylistique mais surtout comme support psychologique au niveau du récit. L’attente à rebours, l’attente-désir de la mort, l’attente de réappropriation de son identité ou bien l’attente angoissée représentent autant de rapports à la temporalité. Cerner ces aspects à l’aide de la répétition équivaut à donner une perspective d’ensemble cohérente d’une œuvre autrement peu abordée du côté temporel. Mots-clés : attente, répétition, temporalité, identité, angoisse. Abstract The aim of this article is to shed light on how closely intertwined repetition and waiting as a privileged means of expressing time in Sylvie Germain’s novels are. Without any pretence at covering all of her works, it is still possible to identify several situations when time- related aspects, as well as the particular ways characters have of relating to these aspects, rely on a skillful use of repetitions. These prove to be invaluable as stylistic means and especially as psychological support at a narrative level. Waiting “backwards” in time, waiting as desire for one’s own death, waiting for the recovery of one’s lost identity or the anguished waiting represent as many ways of relating to time. Defining these aspects with focus on how repetition is used by Sylvie Germain offers an overall view of her works which otherwise have only seldom been considered from a temporal perspective. Keywords : waiting, repetition, temporality, identity, anguish. De par son caractère poétique, l’écriture de Sylvie Germain repose sur un effet rythmique orchestré par un habile recours à la répétition. Cette dernière « a partie liée avec le temps et le plaisir. On sait que la répétition tend à annuler ou suspendre la temporalité, qu’elle fantasme l’éternité comme elle rêve l’identité. » (Montandon et Chaouachi 1994, VII). Certes,