AGAPES FRANCOPHONES 2011

Une femme fossoyeur des metamorphoses ovidiennes dans Terre salée d’Irina Egli. Un fantasme œdipien au XXI e siècle Raymonde A. BULGER Graceland University, Iowa États-Unis Résumé. L’étude se concentre sur les interprétations contemporaines des rôles d’une pseudo Antigone et pseudo Jocaste toutes deux justicières et criminelles. Elle souligne les sources de l’origine violente et mythique de la Dobroudja en Roumanie aux bords de la mer Noire, l’influence de l’espace et l’atemporel. Le passage du profane au sacré permet des réflexions sur les oeuvres de Marguerite de Navarre, Levi-Strauss, Cixious, Kristeva et Butler qui mènent à la réhabilitation de la nature féminine. Abstract. This article studies the current thoughts about a pseudo Antigone and a pseudo Jocaste both justiciary and guilty. It underlines the violent and mythical sources origin of the Dobroudja in Romania on the Black Sea shores, the influence of the space and the no time. The way from the secular to the holy allows some thoughts about Marguerite de Navarre’s writings and upon those of Levi Strauss, Cixious, Kristeva and Butler that lead us to the rehabilitation of the feminine nature. Mots-clés : espace, temps, Ovide, Œdipe, inceste, crime, justice, réhabilitation de la nature féminine Keywords : space, time, Ovidien myths, inceste, guilt, justice, rehabilitation of the feminine nature Les mythes modernes sont encore moins compris que les mythes anciens, quoique nous soyons dévorés par les mythes. Balzac, La vieille fille Peut-on lire Terre salée comme une critique de la Roumanie toujours sous le joug de la force contraignante de la tradition ? Cioran avait hélas trop brutalement souligné ce joug en 1936 avec le syndrome d’une petite culture sans histoire propre. Il accusait l’apathie d’une population de serfs et de paysans sans cesse culbutés par les invasions étrangères, cherchant refuge dans leur vénération de « la feuille verte » des arbres de leurs forêts. Les protagonistes du roman de Irina Egli ne devraient pas appartenir pensons- nous à cette population trop soumise du siècle passé. La famille Alexandru