AGAPES FRANCOPHONES 2013

137 Exil et voyage chez Jean Mariotti Dominique J OUVE Université de la Nouvelle-Calédonie, EA 4242, C.N.E.P. Résumé. Jean Mariotti, né en Nouvelle-Calédonie d’un père corse ayant connu le bagne, s’est exilé à l’âge de 22 ans pour élaborer sonœuvre à Paris. Pour dire la double identité des blancs qui sont fils de la lointaine colonie du Pacifique ouest, il élabore toute une scéno- graphie authentifiant la trilogie de son héros Poindi, valeureux guerrier kanak s’élevant au rang d’offrande volontaire aux dieux. Avec son fils Aïni, Poindi s’engage dans une quête qui l’amène au cœur de la forêt profonde. Deux livres de contes, puis un « roman » titré La Con- quête du séjour paisible , posent les trajets en terre kanak comme autant d’initiations aux valeurs fondatrices de l’homme kanak sans doute, mais aussi de l’humanité éternelle. De plus, Mariotti veut explorer l’identité des Calédoniens blancs, déchirés entre leur structure mentale héritée de lamétropole, et leur « âme de paysage », façonnée par les beautésmysté- rieuses de l’île où ils sont nés et vivent. Mariotti écrit pour un public français qui recherche le dépaysement exotique, alors même que c’est l’occident qui est en grande partie exotique pour Mariotti. Les habitants de la Nouvelle-Calédonie, à des titres différents, sont donc « exotiques », et les œuvres invitent les lecteurs à ce voyage où l’Autre se raconte. L’ini- tiation est ce qui inscrit, aux yeux de Mariotti, les Kanak dans le concert des mythologies du monde. Le voyage est donc un élan vers l’ailleurs, une séparation d’avec la terre de l’enfance, une introduction aux puissance de l’imagination. Plus profondément, ses trajets dessinent les étapes d’une quête philosophique à la fois existentielle et esthétique qui trouve son expression la plus pure dans l’œuvre poétique. Abstract. Jean Mariotti, born in New Caledonia of a Corsican father who had known the prison as a convict, went into exile at the age of 22 years to develop his literary work in Paris. To tell the dual identity of whites that are distant colony sons in the western Pacific, he develops a whole scenography authenticating the trilogy in which Poindi is his hero, a brave Kanak warrior rising to the rank of a freewill offering to the gods. With his son Aini, Poindi engages in a quest that leads him to the heart of the deep forest. Two storybooks, and a “novel” titled The Conquest of “peaceful living”, suggest that the journeys in Kanak land lead to many initiations to the founding values of the Kanak man and also of the eternal humanity. In addition, Mariotti wants to explore the identity of the white Caledonians, torn between their mental structure inherited from their mothers and fathers, and their “soul based on landscape” shaped by the mysterious beauty of the island where they were born and live. Mariotti writes for a French public who researches exotic scenery, even though it is the West that is in great part exotic in the eyes of Mariotti. The people of New Caledonia, one way or another, are “exotic” and Mariotti's works invite readers on a journey where the Other speaks about himself. In the eyes of Mariotti, initiation is what registers natives in the concert of world mythologies. The trip is also a boost to a separation from the land of childhood, an introduction to the powers of imagination. More profoundly, his journeys draw the steps of a philosophical quest both existential and aesthetic that finds its purest expression in poetry. Mots-clés : voyage, exil, Nouvelle-Calédonie, Mariotti, littérature du Pacifique Keywords : travel, exile, New Caledonia, Mariotti, Pacific littérature JeanMariotti est considéré comme unauteur classique enNouvelle-Calédonie, alors que son œuvre demeure confidentielle en France. Très élitiste, patriote ainsi que l’a prouvé son action pendant la deuxième GuerreMondiale, fasciné par les initiations,