AGAPES FRANCOPHONES 2016

103 Les paraboles dans l’œuvre de Saint Augustin I OANA -R UCSANDRA DASCĂLU Université de Craïova, Roumanie Résumé. Les Confessions de Saint Augustin sont construites autour de la parabole du fils prodigue : s’éloignant de Dieu et s’adonnant aux plaisirs de la chair et au théâtre païen pen- dant sa jeunesse, Augustin redécouvre plus tard Dieu et la sainteté, en niant catégorique- ment sa vie profane, avec des lectures classiques et des péchés. Dès l’enfance, il suit des cours de rhétorique ; la littérature païenne le passionne et lui fait connaître les plaisirs sen- suels. Le fils errant retourne, après avoir péché, dans lamaison de sonPère et Seigneur, étu- diant les symboles et les signes de la croyance. Je me propose d’analyser les paraboles au- gustiniennes dans tous les livres des Confessions, surtout celles du fils prodigue, de la brebis égarée et du vol des poires, en tant que réalité structurante, plus profonde et plus entremê- lée au texte que toute autre figure de style ou lieu commun. Abstract. Saint Augustin’s Confessions are built around the parable of the prodigal son: rejecting God and dedicating himself to the pleasures of flesh and to the pagan theatre during his youth, Saint Augustin rediscovers sanctity later, denying his profane life, its clas- sical literature and sins. Ever since his childhood, Saint Augustin had been taking rhetoric classes, being passionate about pagan literature and knowing sensual pleasures, distant fromGod. After having sinned, the prodigal son returns in the house of his Father and God, studying the symbols and the signs of faith. I intend to analyze the parables in Saint Augustin’s Confessions, especially that of the prodigal son, of the lost sheep and of the theft of pears, considering themstructuring realities, deeper andmore connected to the text than any other figure of style or topos . Mots-clés : interprétation, herméneutique, symbole, rhétorique, christianisme. Keywords interpretation, hermeneutics, symbol, rhetorics, christianism. Introduction La parabole chez Saint Augustin doit être lue comme un outil de transmission de la culture chrétienne ; le théologue se distancie de la rhétorique païenne (surtout la cicéronienne, qu’il citait souvent dans ses œuvres) pour proposer une nouvelle édu- cation et une nouvelle paideia, selon les dogmes chrétiens. Fatigué par la culture classique païenne, Saint Augustin la rejette pour s’approcher des Saintes Écritures et d’une autre vie, selon les conseils des Pères de l’Église. Spécialiste de la rhétorique classique, Saint Augustin associe la vocation de bien parler à la parfaite connaissance des Saintes Écritures, pas comme acte de mémo- risation, mais comme parfaite compréhension et recherche de celles-ci. La para- bole apparaît comme illustration de la doctrine augustinienne, afin que les fidèles puissent s’imaginer et appliquer aisément la vie chrétienne. Par exemple, Saint Augustin même rappelle comment une femme a caché la levure dans trois mesures de farine, jusqu’aumoment où la composition est devenue du pain (S. Aug., De doc- trina …, 2002, 5), le saint réussissant, par ces exemples, à créer la morale à travers des analogies et des symboles.