AGAPES FRANCOPHONES 2016

1 Groupe µ, Rhétorique générale, Paris, Éditions du Seuil, 1982 [1970], p. 137. 153 Paraboles fantastiques ou la révélation du mystère de l’être A NCA MURAR Université « Petru Maior » Târgu-Mureş, Roumanie Résumé. Délivré de ses fantasmes effrayants, le fantastique se tourne vers le côté mysté- rieux du réel et de l’être. S’il emprunte parfois les stratégies du discours parabolique, c’est moins pour proposer quelque enseignement moral, mais plutôt pour se donner comme un appareil optique apte à scruter les lointains secrets irrésolus, à travers une poésie ésotérique inquiétante et exaltante à la fois. Toujours enraciné dans le réel, le fantastique vise les pro- fondeurs envoûtantes et les événements énigmatiques afinde déceler les fragments inexpri- mables par le logos qu’il scrute à partir d’une approche intuitive et participative. Moyen de salut puisant ses images et ses symboles au domaine de l’inconscient et du rêve, le fantas- tique comble la soif d’Absolude l’être, en lui éclairant la voie d’une transmutation intérieure qui le relie au sacré et le libère de toutes ses angoisses. Abstract. Released from his terrifying ghosts, the fantastic narrative turns towards the mysterious sides of the reality and of the human being. If it sometimes uses the strategies of the parabolic discourse, this is to offer itself as an optic machine able to peer into the dis- tant and irresolute secrets, through an esoteric, unsettling and exalting poetry, rather than to offer any moral education. Deeply rooted in reality, the fantastic aims at the fascinating deepness and the enigmatic events and aspires to reveal the inexpressible elements through an intuitive and participative approach. Asmeans of salvation, drawing its images and sym- bols on the domain of the unconsciousness and of dreams, the fantastic appeases man’s thirst of Absolute by lightening the passage to an inward transmutation that reconnects him to the sacred and sets him free from all his anguishes. Mots-clés : parabole, fantastique, inconscient, mystère, transmutation, connaissance. Keywords: parable, fantastic, unconscious, mystery, transmutation, knowledge. Il faut croire à l’invisible. Marcel Schneider Quelque étrange que l’alliance des termes « parabole » et « fantastique » puisse pa- raître, une première approche de cette « complicité » secrète et pourtant possible émerge de l’analyse au niveau textuel. La parabole (évangélique) est utilisée notam- ment pour « déguiser, sous un dehors anodin […] des réalités dont l’expression crue peut gêner ou qui paraîtraient, formulées littéralement, inaccessibles à l’entende- ment de celui qu’elles visent » 1 . Elle appelle l’écoute et l’entendement : une énigme doit être résolue, une réponse doit être formulée afin de répondre à la difficile ques- tion du salut. Le discours littéral exige une réflexion spirituelle, l’effort d’aller au- delà du sens apparent pour s’élever, aux termes d’une démarche herméneutique, à un second niveau, celui de la vision divine sur la réalité. C’est donc à un voyage d’élé- vation spirituelle que le récit biblique nous convie. Le récit fantastique, à l’instar du texte parabolique, se propose d’entrevoir un es- sentiel perdu ou oublié, incessamment dissimulé par un quotidien excessivement