AGAPES FRANCOPHONES 2016

Valentina RĂDULESCU Éric-Emmanuel Schmitt et le récit-parabole 187 tripatouillages de Fichet et de Zeus, leurs invasions profondes, leurs broches, leurs coupes, leurs renflements, leurs prothèses, leurs cicatrices, ces blessures m’ont donné ma deuxième naissance. Ma troisième naissance eut lieu sur la plage, devant le chevalet d’Hannibal, lorsque je découvris que l’univers était beau, plein, riche, si j’acceptais, moi, d’êtremédiocre, vide, pauvre. Hannibal fut mon père, pas seulement mon beau-père, car il sut, en un instant, me charger du désir de vivre en me donnant le sens de l’émerveillement. ( L 252) Christopher Lasch remarquait, dans La culture du narcissisme, que dans toutes les formes de l’art contemporain « se cristallise une imagerie de l’absurde [conséquence des incertitudes des individus sur le réel] qui se réintroduit dans la vie réelle et en- courage une approche théâtrale de l’existence, une sorte de théâtre de l’absurde du moi » (2006, 127). La société contemporaine est un tel théâtre, l’espace du roman aussi. Les trois modalités du « comment vivre dans le monde actuel ? » illustrent l’approfondissement des singularités, maismontrent aussi des attitudes différentes, résultats de choix personnels, faits par nécessité, par passion ou par le désir de se ré- inventer après des expériences traumatisantes et d’aller plus loin. Dans les deux premiers cas, il est évident que des personnages comme Enzo Firelli ou Rolanda, ne quitteront pas la scène, cela équivaudrait à leur anéantissement social. Tazio/Adam quittera en revanche la scène, après y avoir joué un rôle de premier rang : il est prêt à évoluer, la société aussi. Bibliographie Texte de références Schmitt, Éric-Emmanuel, Lorsque j’étais une œuvre d’art, Paris, Le Livre de Poche, 2004 [Albin Michel, 2002]. Ouvrages critiques Lasch, Christopher, La Culture du narcissisme, Paris, Flammarion, collection Champs es- sais, traduction de l’anglais par Michel L. Landa, 2006. Lipovetsky Gilles, Charles, Sébastien, Les Temps hypermodernes, Paris, Le Livre de Poche, collection « Biblio essais », 2006. Meyer, Michel, Éric-Emmanuel Schmitt ou les identités bouleversées, Paris, AlbinMichel, 2004. Sitographie Girra, Denis, « Qu’est-ce qu’une parabole ? », [en ligne] URL : http://croire.la-croix.com/ Definitions/Bible/Nouveau-Testament/Qu-est-ce-qu-une-parabole, [mise en ligne : le 18 mars 2014], [consulté le 26 août 2016]. Ricœur, Paul, « La Bible et l’imagination », in Revue d’histoire et de philosophie religieuses, n o 4,1982, [en ligne] URL : < http://fondsricœur.fr/uploads/medias/articles_pr/bible- et-imagination.pdf, [consulté le 28 août 2016]. Trésor de la Langue Française informatisé, article « Parabole », [en ligne] URL : http://atilf.atilf.fr/dendien/scripts/tlfiv5/advanced.exe?8;s=2607036360 , [consulté le 24 août 2016].