AGAPES FRANCOPHONES 2016

189 Le jardin de Ghethsémani, motif biblique et parabole du sacrifice/de la révolte dans la poésie romantique de Victor Hugo et de Gérard de Nerval D IANA RÎNCIOG Université « Pétrole-Gaz » de Ploieşti, Roumanie Résumé . Notre étude se propose d’inventorier et d’analyser des textes du XIX e siècle, de l’époque romantique, les poètes visés étant Hugo (La Fin de Satan) et Nerval (Le Christ aux oliviers). L’épisode biblique du jardin de Ghethsémani est repris et réécrit par les auteurs romantiques comme parabole du sacrifice, de la nature duale, de la révolte existentialiste, de la solitude assumée, de l’exil spirituel. La religion a, au début du XIX e siècle, des accents inédits, à partir de Chateaubriand, qui voit le premier la nécessité de changer la perspective du catholicisme, de le rendre plus attrayant, plus proche des croyants, plus modernemême, enminimisant le dogme et les clichés. Chez les poètes romantiques, la religion est une quête de la paix intérieure, après le refus d’accepter la condition mortelle de l’homme. Pour suggérer unparcours culturel enrichissant, nous proposons aussi unparallèle avec le poème de Vasile Voiculescu, În grădina Ghetsemani . Abstract . The present paper aims at making an inventory as well as an analysis of some nineteenth century literary texts belonging to Romanticism, especially targeting two poets: Hugo (The End of Satan) and Nerval (Christ on the Mount of Olives). The biblical scene in theGarden of Gethsemane is renewed and rewrittenby theseRomantic authors as a parable of sacrifice, of dual nature, of the existentialist revolt, of embraced solitude, of spiritual exile. At the beginning of the nineteenth century religion had some innovative traits, no- ticeable in Chateaubriand's work; Chateaubriand being the first to seize the need of Catho- licism to change its perspective so as to become more attractive, closer to the believer, and even more modern by laying less emphasis on its doctrine and clichés. Romantic poets see religion as a quest for inner peace, subsequent to the refusal to accept man's mortality. In order to enrich its cultural insight, the paper also draws a parallel between the French texts and Vasile Voiculescu's poem In the Garden of Gethsemane . Mots-clés : religion, sacrifice, romantique, jardin de Ghetsémani. Keywords: religion, sacrifice, Romanticism, the Garden of Gethsemane. Toute la littérature romantique du XIX e siècle connaît une quête du divin, une pré- occupation pour le sens de la vie, pour la destinée humaine, dont la borne terrestre est lamort…. Un épisode duNouveau Testament réécrit par des poètes romantiques acquiert des sens correspondant à la sensibilité duXIX e siècle. Les poèmes suscitent une évolution au-delà des contraintes du dogme, remettant en question le divin et l’humain, la vie et la mort, le sacrifice. Le récit ou les allusions au récit de ce qui se passe dans le jardin de Ghethsémani ont sur le lecteur l’effet d’une parabole. Celle-ci est définie par Andrei Pleşu comme un conte qui « montre » au lieu d’ « expliquer » et comme « une figure qui est cachée » (2015, 18 et 78). Nous parlons de textes qui exercent un attrait similaire à l’intérêt suscité par la parabole grâce à une compo- sante mystérieuse et à la gravité du sujet. Les procédés poétiques renforcent le ca- ractère édifiant.