AGAPES FRANCOPHONES 2016

65 Hervé Bazin – un faux recours à la parabole B IANCA -L IVIA BARTOŞ Université « Babeş–Bolyai » Cluj-Napoca, Roumanie Résumé. Au cœur de cette recherche se trouve une étude plus approfondie d’un sujet ta- bou, appliqué à l’œuvre et aux interviews d’Hervé Bazin, écrivain français du XX e siècle. La thématique de la religion devient un repère incontournable dans l’exégèse de son ouvrage et, à ce propos, nous envisageons une démystification de l’emploi de la parabole dans les écrits baziniens, en particulier dans son premier roman et chef d’œuvre, Vipère au poing, mais aussi dans deux autres romans où le recours à la parabole est beaucoup plus tangible : Lève-toi et marche et Un feu dévore un autre feu. Abstract. At the core of this research lies a more expanded study of a taboo subject, ap- plied in the work and interviews of Hervé Bazin, a French writer of the twentieth century. The theme of religion becomes a major key in the exegesis of his work and, in this regard, we are considering a demystification of the use of the parable in bazinienwritings, especial- ly his first novel andmasterpiece, Vipère au poing, but also in two other novels inwhich the use of the parable is much more evident: Lève-toi et marche and Un feu dévore un autre feu. Mots-clés : Hervé Bazin, parabole, révolte, religion, dérision. Keywords : Hervé Bazin, parable, revolt, religion, derision. Hervé Bazin, écrivain français du XX e siècle, commence sa carrière romanesque en 1948 avec Vipère au poing, un roman proposé pour le Prix Goncourt et qui devient de loin son chef-d’œuvre. D’un regard ironique, il y traite sa difficile vie d’enfance tout en se détachant de l’amertume provoquée par cette période. Les relations ten- dues avec sa famille l’ont poussé vers un refus de l’autorité et un choix définitif de la révolte contre tout élément lié aux croyances de ce foyer rebutant. C’est la raison pour laquelle nous nous sommes proposé de rédiger cette recherche, au cœur de la- quelle se trouvera une tentative de démystification de l’œuvre bazinienne, lue à tra- vers les regards de la psychanalyse et de la religion. Mon objectif est de prouver, à ce propos, que tout recours fait aux paraboles religieuses, à la Bible et aux saints de l’Eglise, ne prouve qu’une fausse croyance de l’écrivain, tel qu’on le retrouvera dans de nombreuses interviews qu’il a données, ainsi que dans les œuvres qu’il a entamées. De cette manière, nous envisageons une recherche en trois parties : dans la pre- mière, nous nous proposons de rédiger une courte biographie de l’écrivain, afin de mieux suivre le parcours dudevenir artistique d’Hervé Bazin et d’expliquer son com- portement ultérieur. La deuxième partie est censée prouver l’hypothèse initiale, con- cernant le lien fragile d’Hervé Bazin avec la divinité, tout en suivant les confessions qu’il a faites dans diverses interviews, accordées à des journaux et à des revues fran- çaises de son époque. Finalement, dans la troisième partie, nous souhaitons analyser ce sujet en l’appliquant à l’œuvre bazinienne et, plus particulièrement, aux romans Vipère au poing, Lève-toi et marche et Un feu dévore un autre feu, romans qui re- gorgent d’allusions bibliques. Interrogé sur lesmotifs pour lesquels il écrit, Hervé Bazin donne une réponse qui définit sonœuvre : « Le mot inspiration n’a jamais rien signifié pourmoi. Je ne crois qu’au travail. » ( Bonne soirée 1977) et encore plus tard, il s’explique, en affirmant :