AGAPES FRANCOPHONES 2021

Agapes Francophones 2021 106 destruction des forêts ont conduit à l’extinction de deux espèces endémiques, déjà rares à l’île, la tortue géante et le dodo (Maurer George- Molland, 102-103). Conclusion Même si Le Clézio se déclare agnostique, il admet être profondément touché par la croyance en la divinité manifestée par les autres et proche à plusieurs formes de religions tel le chamanisme amérindien, le bouddhisme zen, l’hindouisme ou bien le soufisme (Armel, 12). Nous ne pouvons cependant pas ignorer le fait que l’auteur franco- mauricien est né dans une famille catholique, et que, au cœur du catholicisme se trouvent les trois vertus théologales dont la plus parfaite est la charité. Dans une interview récente, l’écrivain parle de cet amour de don qu’il oppose à la colère, attitude courante de l’homme contemporain qui détruit, tout en se détruisant lui-même : L’amour et la colère, ça n’a rien à voir. La colère c’est le manque de contrôle de soi, c’est donc céder à une facilité destructrice, autodestructrice, et l’amour c’est au contraire, c’est diriger vers les autres, c’est cesser d’être le centre du monde, c’est accepter que l’autre vous envahisse et entre en vous et vous transforme et j’ai passé ma vie à être transformé par l’amour. (Demorand). Force est de constater pourtant que ces conduites antithétiques de l’homme qui sont l’amour et la haine ne concernent pas seulement son semblable, son proche, mais se répercutent également sur le règne animal, croyance exposée dans le roman avec beaucoup d’adresse et de sensibilité. L’auteur y met en lumière la discordance flagrante entre, d’un côté, ses personnages charitables, préoccupés par la sauvegarde de la Création 7 et, de l’autre, les colons qui manifestent leur haine spéciste 8 vis- à-vis du dronte mauricien en aboutissant à l’extinction de son espèce. Dans Alma , Le Clézio semble s’être donné pour but d’élargir le cercle de la charité au règne animal, tout en illustrant l’amour du bon chrétien envers ses semblables silencieux, tel que cet amour est envisagé par l’écologique de la théologie : « L’art chrétien de vivre est traversé par l’amour, un amour universel devant s’étendre à toutes les créatures. […] Un amour de charité qui récapitule amitié et désir, un amour 7 L e 1 er s eptembre 2 016, à l'occasion de la deuxièm e Journée mondiale de prière pour la sauvegarde de la Création, le pape François a proposé que la « sauvegarde de la Création » soit considérée comme une œuvre de miséricorde. 8 Le spécisme est un terme créé en 1971 par Richard Ryder, psychologue à Oxford. Mot formé sur le modèle du racisme et du sexisme, le spécisme désigne une forme de violence envers les animaux. Les spécistes soutiennent que, pour avoir un statut moral, il faut absolument appartenir à l’espèce humaine.