AGAPES FRANCOPHONES 2021

L’étudiant noir et l’immigré : deux figures de l’altérité dans le roman africain francophone Jacques Gerard KEUBEUNG FOKOU McDaniel College, Westminster, Maryland, États-Unis jgkeubeung@gmail.com Résumé. Dans cet article, nous voudrions analyser les modalités de construction de deux figures de l’altérité dans le roman francophone de l’Afrique subsaharienne que sont l’étudiant noir et l’immigré. Nous nous servons de la méthode imagologique et de la poétique du personnage de l’autre de Janet Paterson. À partir de l’examen du contexte historique et des motivations qui ont suscité les déplacements des personnages, des similitudes et des différences qui font leur particularité, nous questionnons la trajectoire du sujet africain immigré et l’influence du mouvement migratoire sur son identité. Mots-clés : altérité, étudiant noir, immigré, image, identité. Abstract. (The African Student and the Immigrant: Two Figures of Alterity in the Francophone African Novel). In this essay, I would like to examine the construction of two figures of alterity (the black student and the immigrant) in the Francophone sub-Saharan African novel. I use the imagology method and Janet Paterson's poetics of the figure of the other. By considering the historical context and the motivations behind the characters' displacements, the resemblances and the differences that make them distinctive, I question the trajectory of the African immigrant and the influence of the migration journey on their self-identity. Keywords: otherness, black student, immigrant, image, identity. La figure de l’immigré traverse de façon spectrale les écrits d’auteurs africains qu’ils soient de la première génération, de la génération intermédiaire comme l’illustrent les écrits d’Aké Loba, de Bernard Dadié, de Sembène Ousmane, d’Ousmane Socé ou celle des « enfants de la postcolonie » (Waberi) comme Alain Mabanckou, Jean Roger Essomba, Daniel Biyaoula ou Calixthe Beyala. Cette écriture, qui illustre une prise en main du discours sur l’Africain par l’Africain, reste fortement marquée par l’évolution de la vie sociopolitique du continent (territoire sous administration coloniale, puis indépendance, les désillusions postindépendantistes, les tourments causés par la bourgeoisie nationale et les conditions des femmes, entre autres) et montre assez régulièrement un sujet en proie à un malaise existentiel et à « l’interface de l’autochtonie et du cosmopolitisme » (Mbembe, 16), c’est dire un sujet qui exprime la difficulté ressentie à la fois dans son terroir et à l’étranger. Dans cette étude, notre objectif est d’analyser les expériences