AGAPES FRANCOPHONES 2021

Histoire, idéologie, morale chez Virgil Tănase et Tzvetan Todorov. Nuances et interrogations Gina PUICĂ Université « Ștefan cel Mare » de Suceava, Roumanie gina.puica@litere.usv.ro Résumé. Cet article est consacré à deux écrivains francophones, originaires de l’Europe orientale (Roumanie et Bulgarie), établis à Paris durant la seconde moitié du XX e siècle, Virgil Tănase et Tzvetan Todorov, écrivains « séparés » par le genre littéraire dans lequel ils ont exercé principalement (le roman pour le premier, l’essai pour le second), mais que réunit une vision proche de ce que c’est que les rapports de l’individu à l’histoire et à la mémoire. Pour faire face aux traumatismes de l’Histoire, Todorov donnait en exemple la « morale quotidienne », alors que Tănase propose la « morale de catastrophe ». Mots-clés : littérature francophone, Europe, XX e siècle, Histoire, morale. Abstract. (History, Ideology, Morals in Virgil Tanase's and Tzvetan Todorov's Works. Nuances and Questions). This article covers the works of two French-speaking writers, originally from Eastern Europe (Romania and Bulgaria), settled in Paris in the second half of the twentieth century: Virgil Tănase and Tzvetan Todorov. These writers are "separated" from the literary genre in which they mainly engaged (the novel for the former, the essay for the latter), but reunited by a close vision of what the relationship of the individual with history and memory means. In order to cope with the traumas of history, Todorov exemplified "everyday morality", while Tănase proposed the "catastrophe morality". Keywords: francophone literature, Eastern Europe, the twentieth century, history, morality. Le fait que le Bulgare Tzvetan Todorov et le Roumain Virgil Tănase soient « séparés » par le genre littéraire dans lequel ils ont exercé principalement (l’essai pour le premier, le roman pour le second) ne rend que plus intéressantes leurs communes préoccupations. Du Danube à la Seine Tzvetan Todorov, né en Bulgarie en 1939 et décédé en France en 2017, se décrivait volontiers comme un « paysan du Danube ». « Un paysan du Danube », « Le paysan à Paris » sont les titres de deux chapitres de son livre d’entretiens avec Catherine Portevin Devoirs et délices. Une vie de passeur (2002). Établi en France en 1963, il intègre cette même année le séminaire de Roland Barthes. Des années plus tard, il affirmera au sujet de