AGAPES FRANCOPHONES 2021

Agapes Francophones 2021 240 structure paradigmatique, oppositionnelle, du sens, et vise par conséquent à la suspension des données conflictuelles du discours » (Barthes, 261), ils ont, à leur tour, réussi ou tout du moins tenté de surmonter les oppositions. Todorov était d’avis que la pensée binaire est compatible avec le totalitarisme, la médiation avec la démocratie (Todorov 2002, 341-342). Tănase fit le choix de la fiction romanesque, seule à même, selon lui, de préserver la mémoire humaniste dans les siècles à venir, par-delà les conflits et les horreurs de l’Histoire et compte tenu de la rapidité avec laquelle les jeunes générations jettent l’héritage à la poubelle 6 ! Et s’il devait y avoir une mission que l’écrivain pourrait se donner, celle-ci consisterait pour Virgil Tănase dans une invitation adressée à son lecteur de s’extraire de la meute, en empruntant le chemin de la liberté de pensée et d’action, par l’écoute seule de sa propre individualité humaine. Bibliographie Textes de référence T ANASE , Virgil, L’amour, l’amour, roman sentimental , Paris, Flammarion, 1982. T ANASE , Virgil, Ma Roumanie , entretiens avec Blandine Tézé-Delafon, Paris, Éditions Ramsay/de Cortanze/Médias, 1990. T ANASE , Virgil, Ils refleurissent, les pommiers sauvages , Paris, Éditions Ramsay/de Cortanze, 1991. T ANASE , Virgil, Zoїa , Paris, Non Lieu, 2009. T ANASE , Virgil, Așa a fost să fie... Simona Modreanu în dialog cu Virgil Tănase , Iași, Junimea, 2019. T ODOROV , Tzvetan, Introducere în literatura fantastică , în românește de Virgil Tănase, prefață de Alexandru Sincu, București, Univers, 1973. T ODOROV , Tzvetan, Face à l’extrême , Paris, Seuil, 1994 [1991]. T ODOROV , Tzvetan, Devoirs et délices. Une vie de passeur, Entretiens avec Catherine Portevin, Paris, Seuil, 2002. Ouvrages critiques B ARTHES , Roland, Le Neutre. Cours au Collège de France (1977-1978) , Texte établi, annoté et présenté par Thomas Clerc, Paris, Seuil, 2002. B EHRING , Eva, Scriitori români din exil, 1945-1989. O perspectivă istorico-literară , traducere de T. Petrache, L. Nicolau, E. Behring, R. Sorescu, București, Editura Fundației Culturale Române, 2001. B IRNBAUM , Jean, Le courage de la nuance , Paris, Seuil, 2021. 6 Haralamb, le personnage incarnant un romancier dans Zoїa, affirme : « Nous nous sommes résignés à l’idée que tout doit disparaître. Le présent suffit. Nos enfants jetteront notre héritage à la poubelle. Je plains les chercheurs : dans quelques centaines d’années, ils ne disposeront plus, pour étudier notre civilisation, d’aucune trace ; d’aucun fossile – à l’exception de quelques romans qu’il leur faudra pourtant chercher et déterrer à la façon dont nos savants labourent des millions de mètres cubes de terre pour découvrir une dent, un coquillage ou même la trace d’une patte. » (Tănase 2009, 383).