AGAPES FRANCOPHONES 2022

Un art bienséant : comment l’argument du politiquement correct prescrit les pratiques théâtrales au Québec _____________________________________________________________ ϭϱϯ lorsqu’on se demande ce qui fera polémique demain, intéressons-nous aux groupes de pression les plus vociférant aujourd’hui. Conclusion Depuis une décennie, on voit émerger de nouvelles « lois », implicites (ex. : interdiction du blackface ) ou réelles (ex. : interdiction de la cigarette sur scène), qui régissent la scène théâtrale et qui n’existaient pas avant. Pourtant, les dramaturges, les metteurs en scènes, les acteurs, etc., ont tenté durant des siècles de s’affranchir de lois qui venaient d’un champ extra-artistique. Les artistes ont effectivement cherché à se libérer du pouvoir clérical en mettant en scène des corps nus, à s’émanciper de politiques conservatrices en émettant des discours révolutionnaires, etc. – le tout visait à se détacher de la censure et d’une certaine vision du « politiquement correct » au théâtre. Plutôt que de supprimer des lois dramaturgiques aujourd’hui, on en ajoute. On peut évoquer par exemple la « loi » de l’appropriation culturelle ; c’est une loi évidemment implicite, mais elle a tout de même un effet performatif en cela qu’elle vient poser de nouvelles limites à la dramaturgie. Il est effectivement devenu consensuel au Québec, depuis les polémiques entourant SLÀV et Kanata , qu’une personne allochtone ne peut plus s’approprier le récit d’une communauté autochtone. Dès lors, une question de nature éthique se pose, pour conclure : est-ce que ces nouvelles limites encadrant la création théâtrale sont bénéfiques, souhaitables ? Comment influencent-elles les créateurs et les créatrices ? Est- ce que ça inhibe ou stimule la création ? C’est un travail de terrain qui s’impose maintenant pour répondre à de telles questions. Références bibliographiques ***, « Encore une fois, l’aventure se passera sans nous, les Autochtones ? », texte collectif, section Libre opinion, Le Devoir , 14 juillet 2018. [En ligne]. <https://www.ledevoir.com/opinion/libre-opinion/532406/encore-une-fois-l- aventure-se-passera-sans-nous-les-autochtones> Barbéris, Isabelle, L’art du politiquement correct , Paris, PUF, 2019. Beauchamp, Jacques, « L’inexplicable censure d’une pièce de théâtre à Expo 67 », entrevue avec Michel Vaïs, « Aujourd’hui l’histoire », Radio-Canada, 14 mai 2021 . [En ligne]. <https://ici.radio-canada.ca/ohdio/premiere/emissions/ aujourd-hui- l-histoire/segments/entrevue/355295/equation-pour-un-homme-actuel-michel- vais> Choquette, Hélène (réalisatrice), Lepage au Soleil : à l’origine de Kanata (documentaire), EMAFilms Canada, 2019, 1h34 min. Garand, Dominique, Laurence Daigneault Desrosiers et Philippe Archambault, Un Québec polémique. Éthique de la discussion dans les débats publics, Montréal, Hurtubise, 2014. Neveux, Olivier, Contre le théâtre politique, Paris, Éditions La Fabrique, 2019. Rémillard, David, « Cigarette au théâtre : l’esprit de la loi vise à protéger les artistes, selon l’INSPQ », Radio-Canada, 15 novembre 2021 . [En ligne]. < https://ici.radio- canada.ca/nouvelle/1839404/tabagisme-theatre-loi-protection-artistes-quebec- sante-publique> Talon-Hugon, Carole, Morales de l’art , Paris, PUF, 2009.