AGAPES FRANCOPHONES 2022

La réhabilitation des héros oubliés de la colonie dans le roman monénembien : entre autophagie du discours dominant et fracture coloniale 1 Stéphanie Diane TSAKEU MAZAN University of Virginia, États-Unis « L’analyse se complexifie par le fait que le roman historique a, tout à la fois, prétention historique et faiblesse d’être par essence une fiction, un jeu d’écriture. » (Adama Coulibaly, 2006, 17) Résumé . Le présent article part des techniques de l’esthétique romanesque qu’emploie Tierno Monénembo dans ses romans pour conter l’histoire d’Olivier de Sanderval – Le roi de Kahel – ainsi que celle du tirailleur sénégalais Addi Bâ — Le terroriste noir – pour s’appesantir sur la question des rapports entre la France et ses ex-sujets coloniaux dans la période postcoloniale où la montée de la négrophobie et de l’islamophobie sont un fait sociétal. L’esthétisation des faits historiques assez complexes permet à l’écrivain franco- guinéen d’obtenir une reconnaissance retentissante au niveau de la France hexagonale ; effet que j’assimile à l’autophagie. La lecture que je propose de ces textes est que Tierno Monénembo par l’entremise de sa verve épique donne un nouveau souffle au débat sur le colonialisme. Cette réhabilitation mémorielle qu’il opère dans ses textes permet ainsi de revenir implicitement sur les aspects négatifs de la colonisation absents du discours officiel et de lire la montée de la xénophobie actuelle en France comme une ingratitude à l’égard des soldats africains et précisément de ceux de confessionmusulmane dont les descendants font les frais d’une haine sans pareille distillée via les médias à des fins politiques. Abstract . This article explores the romantic aesthetics – used by Tierno Monénembo to recount the story of Olivier de Sanderval in his novel The King of Kahel as well as that of the Senegalese soldier Addi Bâ in his novel The Black Terrorist – in order to land on the question of the relationship between France and its ex-colonial subjects in the postcolonial period where the arousal of negrophobia and islamophobia are a societal issue. The aestheticization of history in his writings offers the author a literary recognition in France, a phenomenon that I liken to autophagy. The reading I propose of these texts is that Tierno Monénembo, through the epic celebration of these historical figures, breathes new life into the debate on colonialism. This memorial rehabilitation thus makes it possible to implicitly return to the negative aspects of colonization that are absent from official discourse in France. On the other hand, it allows us to read the rise of current xenophobia in France as the nation’s ingratitude towards the African soldiers and precisely those of the Muslim faith whose descendants bear the brunt of an unparalleled hatred distilled through the media for political purposes. Mots clés : autophagie, dérivation historique, politiquement (in)correct, institution littéraire, fracture coloniale Keywords : autophagy, historical derivation, politically in(correct), colonial fracture, literary institution 1 Des questions abordées dans cet article sont discutées amplement dans mon mémoire de master, Tierno Monénembo et l’écriture de la saga sandervalienne : réhabilitation mémorielle et fracture coloniale , M.A. French, UNM (University of New Mexico), 2017, 93 p., disponible en ligne: <https://digitalrepository.unm.edu/fll_etds/118> .