AGAPES FRANCOPHONES 2022

Georgiana I. BADEA, Lavinia TEC Université de l’Ouest de Timi ş oara, Roumanie _____________________________________________________________ 32 1986, Couturier et alii 2017, . D’abord, tout utilisateur qui fait appel aux filtres « censure » le contenu que les plateformes lui livreront. Ensuite, lorsque des vigies criblent certains contenus publiés en ligne, c’est une forme d’évaluation ou une censure exercée par un tiers (humain, non-humain détourné par la subjectivité d’un humain qui conçoit le logiciel ou l’application, etc.). 7 Peu médiatisée, cette forme d’épurer, de filtrer les contenus publiés en ligne qui a emprunté de nouveaux visages, dont le détournement et la falsification, sème la désinformation et intensifie la manipulation. Ni isolée, ni sans précédent, cette pratique révèle une forme de répression qui fait peau neuve. Dans les circonstances où, depuis 2012, l’ONU considère l’accès à Internet comme un droit de l’Homme, le fait de ne pas pouvoir y accéder se présente comme une contingence, alors que le fait d’être interdit d’accès pour des accusations non avérées avertit sur le non-respect de la présomption d’innocence. Ne pas limiter l’accès serait respecter la présomption d’innocence et politiquement correct ? Ce questionnement conduit le lecteur à comprendre et à reconnaitre que le binarisme de la pensée politiquement correcte /incorrecte qu’on associe au langage automatique de l’ordinateur n’est qu’une variété de l’ancien manichéisme. Cette forme de manichéisme associée à un binarisme de la pensée se perpétuant, les filtres de la communication comme ceux de l’ex- communication, le tri des mots à utiliser pour exprimer une opinion qui sont créés par un être humain se mettent au service de toutes les personnes, binaires et non-binaires. Décelant qu’une subjectivité peut s’y insinuer, conséquemment la généralisation, la distorsion et la sélection auxquels on (l’utilisateur, -trice) a recours résultent des dispositions et des propensions d’un autre être humain. C’est ainsi que le recadrage que nous avons présenté rendra possible, bien que non nécessaire, l’exercice de revisiter et de considérer individuellement la situation du binarisme de la pensée conforme et de la pensée non-conforme aux normes retenues dans les différents manuels et ouvrages de non-discrimination. Par cela même, chacun.e sera à même de donner un avis de l’expérience politiquement correcte/incorrecte vécue et de la manière dont elle a pu influer sur sa pensée, son discours et sur son comportement. Il serait déraisonnable d’estimer que le métamodèle de fonctionnement d’une machine, d’un algorithme ou d’une application peut être calqué afin de forger un métamodèle de comportement humain. D’autant moins, de créer un métamodèle de cogitation ou d’expression. On ne met pas en doute l’effet produit par l’intelligence artificielle sur l’intelligence humaine, néanmoins il est peu probable que l’on parvienne à imposer à toute la 7 Notons une rumeur qui a circulé en ligne, tissée autour des effets pragmatiques que la docusérie Voyage aux confins de l’esprit (titre original : Watch How to Change Your Mind , Netflix, 2022) aurait éveillés chez un jeune homme convaincu par l’historien Michael Pollan des bienfaits de l’utilisation de produits psychoactifs. Ce jeune homme aurait été mis en garde à vue pour avoir commandé de la mescaline sur le Dark web/net/fail. Tout cela afin d’attirer l’attention sur la surveillance ? ou sur l’absence d’alerte, de notification de surveillance sur Dark web ? ou sur la loi concernant la protection du consommateur ? ou sur la loi de protection des données personnelles ?