AGAPES FRANCOPHONES 2023

Quand la liberté est un délit dans L’affaire de l’esclave Furcy de Mohammed Aïssaoui 225 [désignés] sont ceux d’Amérique, pas de l’Indoustan » (AEF, 174), le Président Portalis rendra un verdict en faveur de Furcy. Notons par ailleurs un ordre datant du 2 mars 1739 et émanant de Louis XV, qui stipule : Sa Majesté, informée qu’il y a des personnes qui vont traiter des Caraïbes et Indiens de nations contre lesquelles les Français ne sont pas en guerre, pour les emmener aux îles du Vent de l’Amérique, où iles les vendent comme esclaves, et voulant prévenir les inconvénients que cette traite pourrait occasionner, Sa Majesté fait très-expresses inhibitions et défenses à tous Français de traiter des esclaves Caraïbes et Indiens, voulant que tous ceux qui seront emmenés ou qui iront à l’avenir dans les îles du Vent soient et demeurent libres. (Dessalles 1995, 455 ) 2 Ce n’est qu’à ce moment, que la liberté ne sera plus un délit et que se précisera une rupture fondée sur le principe d’une société démocratique même si la permanence de l’ancien semblait perdurer dans la colonie française. Ce qui rejoint alors ce qu’avait écrit Furcy : … c’est de dessus les rochers de Maurice que je vous fais entendre ma voix pour vous demander si, fils d’une Indienne qui avait séjourné en France, je puis être compté au nombre des Esclaves Sans qu’on viole toutes les lois, toutes les institutions qui sont la Sauvegardes [ sic ] d’un pays que vous habitez, dont je suis moi-même, car je suis né Colon Français et je suis fils d’un Français de naissance. (« Lettre de Furcy, Port-Louis, Île Maurice, à Louis Gilbert Boucher, lieu inconnu », 1Jp2007-1, no. 71, le 15 mai 1826 apud Peabody, 2017) Conclusion Cette étude nous a permis d’analyser la complexe définition du mot liberté , les différentes perspectives que ce mot aborde, son processus de négation, sa définition dualiste, ainsi que les conditions idéologiques qui le nourrissent. Pour atteindre une forme de liberté, nous avons vu comment il a fallu infiltrer le mécanisme de la transgression tant de la part de Furcy que de celle des esclavagistes. En tout état de cause, la liberté est un délit à cette période cruciale dans l’Histoire de la France. Ce sera en grande partie grâce au combat mené par les avocats de Furcy mais surtout par Furcy lui-même qu’il goûtera aux plaisirs de la liberté et que cette liberté ne sera plus un délit. 2 Il est bon de savoir que les avocats que cette loi n’avait pas été enregistrée par le Conseil souverain des colonies.