AGAPES FRANCOPHONES 2023

Métou KANÉ Université Félix Houphouët- Boigny Abidjan, Côte d’Ivoire 246 pour ne pas dire tragiques, et c ’ est un euphémisme, sont autant d ’ indicateurs symptomatiques des maux qui minent ces sociétés africaines. Face à ce drame de l ’ existence, nombreuses sont ces forces vives du continent – hommes et femmes, sans distinction de sexes – qui empruntent les chemins de l ’ exode pour, non seulement, échapper à la folie meurtrière de leurs concitoyens, mais aussi, dans l ’ espoir d ’ unmieux-être. Cette réalité, constable à l ’ échelle du continent noir, est devenue, aujourd ’ hui, une constante de la société ivoirienne. Et ces conditions difficiles d ’ existence interpellent plus d ’ un ; notamment les écrivains. C ’ est dans cette perspective que se situent Songe à Lampedusa de Josué Gébo et La Mère rouge de Cédric Marshall Kissy, deux poètes ivoiriens post-indépendantistes. De ce qui précède, découle une préoccupation essentielle, à savoir la manière dont se manifeste la poétisation de la critique du pouvoir répressif exercé par les dirigeants africains à l ’ encontre des populations. En d ’ autres termes, ces œuvres poétiques regorgent-elles d ’ indices lexiques, syntaxiques et thématiques qui fondent leur statut contestataire ? Au moyen de la critique stylistique et de la sociocritique, nous essaierons de montrer la manière dont s ’ organise le refus de la déchéance humaine à travers les discours poétiques des deux auteurs. Sur la base de ce projet, notre travail se déclinera en trois axes majeurs : la contestation comme constante de la poésie négro-africaine ; Guébo et Kissy : deux poètes engagés ; sans oublier au-delà de la douleur, l ’ espérance d ’ une humanité. 1. La contestation : une constante poétique en Afrique L ’ histoire de l ’ Afrique, de la colonisation à ce jour, a quasiment été émaillée de difficultés liées à l ’ existence. Selon le contexte, ces problèmes existentiels ont connu des métamorphoses sans que s ’ amenuise considérablement le mal de vivre. Ainsi, si pendant la colonisation les colons étaient pointés du doigt, l ’ accession des États africains à l ’ indépendance entraîne un changement de statut et d ’ autorités. Dans la même veine, un changement de paradigmes s ’ en suit. Les nouveaux dirigeants deviennent les nouveaux bourreaux de leur propre peuple. Témoin de ces travers, les poètes n ’ auront de cesse de donner de la voix ; indépendamment de l ’ époque et de l ’ élan poétique choisi.