AGAPES FRANCOPHONES 2023

Resignification des insultes et autodésignation dans la communauté LGBTQ+ francophone 291 Blasphème - Après sa chronique « humoristique » intitulée « Jésus est pédé », sur France Inter, Frédéric Fromet a reçu une avalanche de reproches sur les réseaux sociaux, mais aussi plusieurs plaintes via la médiatrice des antennes de Radio France. Auto-conscience - Je savais avec certitude que j ’ étais pédé (et j ’ en pinçais en secret pour les beaux yeux verts d ’ un garçon de la classe, Cyril. Hétéropatriarcat - Nous, transmasculins, transféminines et/ ou pédés et/ ou gouines et/ ou bi.es , et/ ou intersexes, etc.. sommes-nous, de fait, des anomalies dans l ’ #hétéropatriarcat ? Traitement personnel - Michel Polnareff était un homme libre qui affichait ses fesses sur les murs de Paris. </s><s> Les gens le traitaient de pédé , mais il proclamait qu ’ il était un homme. Tab. 1 - Contextes discursifs dans lesquels le lexème « pédé » est employé dans le corpus French Web 2020 de Sketch Engine Les exemples relevés montrent comment le lexème est actuellement utilisé par les personnes homosexuelles pour s’autodésigner en désamorçant la charge homophobe de l’insulte et en montrant que l’injure ne touche pas les personnes visées. Les contextes discursifs dans lesquels la présence du lexème « pédé » récupéré positivement a été la plus fréquente sont ceux de l’amitié (53) , de l’auto -conscience (36) et de la lutte contre l ’ hétéropatriarcat (34). Dans ce dernier cas, la connotation fortement identitaire assumée par l’expression en tant que forme de fierté est évidente. Effectivement, le corpus nous montre que pour le locuteur il s’agit de reprendre le pouvoir sur le langage et son identité personnelle, de se reconstruire à partir de l’endroit même de la blessure. En outre, cette transformation d’un mot insultant en une affirmation identitaire ne fonctionne qu’entre personnes concernées, dans un entre- soi. C’est un « retournement du stigmat e 5 » (Candea, Véron 2021) : pour désamorcer la charge infamante du mot, on se le réapproprie et on le revendiqu e 6 . 5 Il s’agit d’un concept qui est utilisé pour désigner la manière dont réagissent des groupes stigmatisés par la société. Ces groupes peuvent faire de la caractéristique qui les soumet à cette discrimination un élément de leur identité et un objet de fierté, en le revendiquant, retournant ainsi sa portée stigmatisante. 6 « À travers nos voix, en nous nommant “ pédés ” , nous transformons sa charge pour en faire un outil politique, historique et militant, qui façonne notre rapport au monde, à notre corps, à l’espace public, au sexe, au couple, à la famille, au travail, à la santé physique et mentale, à la religion… Nous nous réapproprions ce stigmate et l’arborons