AGAPES FRANCOPHONES 2025

La racine du malheur selon Emil Cioran, ou comment (ne pas) ne pas se désespérer 238 entre les lignes. « (I)l faudrait vouloir juste assez pour vivre ». Si la vie était un drame irréversible en soi, le secret pour que l’homme n’en subisse pas davantage consisterait justement à « s’y complai(re) ou s’y résigne(r) », à l’image des animaux, o u mieux, comme « (l)es plantes (qui) […] jubilent d’être créées » (O 1995, 1073-1074), sans y rajouter des malheurs propres à leur espèce. Incurablement nostalgique, finalement, Cioran n’aurait - il pas préconisé que l’homme retourne dans le temps et redevienne un « sous-homme / animal » ? Conclusion La Chute dans le temps se prête ainsi à être lu comme une réévaluation du pêché original de l’homme. La mise en accusation du « côté négatif, destructeur du temps » (C 1997, 315) n’est au fond qu’un prétexte pour déterrer la véritable racine du malheur de l’homme et sa dégénére scence continue. Le temps, théâtre où se déroulent les angoisses et souffrances humaines, ne saurait, à tout prendre, en être tenu responsable (d’autant que l’homme tombé du temps devient encore plus désespéré que l’homme qui se trouve dedans). Si responsable il y a, on ne peut que blâmer la volonté débridée de se dépasser propre à l’homme, véritable racine du malheur qui a mis le temps en marche et rendu possible le commencement de l’histoire. Cioran, chez qui « le négatif reste insurmontable » (Mattiussi 2021, 61), ne laisse certes pas espérer que l’homme peut ne pas être malheureux, quoiqu’il fasse comprendre qu’il n’aurait pas dû l’être non plus. Pour ne pas se désespérer de la vie intrinsèquement désespérante, il faudrait peut-être juste – même si cela reste une pure virtualité théorique – que l’homme retourne à l’animal, c’est -à-dire emprunter « la voie de la libération (qui) réside dans l’annulation de la personnalité et du désir humains [traduction personnelle] » (White 2025, 98). Bibliographie Textes de références C IORAN , Emil, Cahiers 1957-1972 , Paris, Gallimard, 1997. C IORAN , Emil, Œuvres , Paris, Gallimard, 1995. C IORAN , Emil, Œuvres , édition établie, présentée et annotée par Nicolas Cavaillès, avec la collaboration d’Aurélien Demars, Paris, Gallimard, 2011. R OUSSEAU , Jean-Jacques, Œuvres complètes. III : Du contrat social écrits politiques , édition publiée sous la direction de Bernard Gagnebin et Marcel Raymond, Paris, Gallimard, 1964. S CHOPENHAUER , Arthur, Le Monde comme volonté et comme représentation (traduit par A. Burdeau), Paris, Félix Alcan, 1907.