AGAPES FRANCOPHONES 2025

Claudiu GHERASIM 285 d’appartenance. En choisissant l’océan comme ultime refuge, Moïse assume une appartenance paradoxale, une racine sans terre, une errance matricielle où se confondent origine et disparition. C’est dans cette dissolution aquatique que se mesure toute la portée du roman d’Appanah : figurer un monde où les attaches promises se dérobent et où l’exil devient, paradoxalement, la seule forme de filiation possible. Conclusion Ancrant son roman dans l’île de Mayotte et dans la figure d’un enfant abandonné, Nathacha Appanah dépasse le simple récit individuel pour en faire le miroir des fractures du monde contemporain. Tropique de la violence révèle à la fois la blessure d’un territoire marqué par l’histoire coloniale et postcoloniale et l’errance d’un individu condamné à l’abandon et à l’impossible appartenance. L’« enracinerrance » apparaît alors comme la condition commune : racine toujours menacée, errance toujours recommencée. L’eau, l’île, le bidonville, le prénom, la cicatrice – tout concourt à inscrire l’existence dans une circularité mortifère où chaque tentative d’ancrage se solde par une perte. Le destin de Moïse illustre de manière exemplaire ce paradoxe. Fils sans lignée, héritier sans mémoire, il traverse des métamorphoses successives qui le rapprochent de la folie et de la dissolution. À rebours du Moïse biblique qui conduit son peuple vers une Terre promise, le Moïse romanesque d’Appanah échoue dans une errance sans horizon, devenant figure spectrale de l’identité impossible. En lui se cristallise le dilemme de toute une génération de jeunes abandonnés : condamnés à inventer des appartenances éphémères, à se rebaptiser pour survivre, mais sans jamais accéder à une véritable forme de filiation. L’eau condense enfin ce paradoxe dans sa forme la plus radicale : à la fois mémoire des migrations, frontière mouvante et matrice ambivalente, elle est le lieu où s’achève l’« enracinerrance ». Le dernier plongeon de Moïse dans la rade de Mamoudzou, geste d’effacement et de possible renaissance, ouvre sur une incertitude qui dépasse son destin individuel. Il interroge la condition contemporaine de l’exilé, du migrant, de l’orphelin de l’histoire : que signifie « appartenir » lorsque les racines promises se dérobent, lorsque l’origine se confond avec la perte ? À travers Tropique de la violence , Nathacha Appanah déconstruit le mythe des racines salvatrices et inscrit son œuvre dans une réflexion plus large sur la filiation, la mémoire et les fractures du monde globalisé. En plaçant au centre de son roman la tension entre