Filiation protéiforme | 2026
67 Les (anti-)modèles parentaux. La filiation biologique entre déclin et travail de réparation les hommes incarnent, chez Coatalem, les (re)pères identitaires du sujet, modèles ou anti-modèles dans la vie de leurs enfants. Or, lorsque le (grand-)père disparaît du cadre familial, il prive le (petit-)fils de ses repères masculins, engendrant un grave déséquilibre au sein de la famille et menaçant la continuité du lien filiatif. L’absence du père, qu’elle soit physique ou psychique, est en fait à l’origine des traumatismes héréditaires, transmis d’une génération à l’autre à travers un héritage du silence qui coupe la parole au fils. Il s’agit ici d’une double privation : d’un côté, on lui refuse le droit à la parole, à la connaissance de son passé et de ses origines ; de l’autre côté, il est privé de la présence de son père. Cemanque de repèresmasculins conduit finalement à un avortement symbolique de la filiation, risquant d’interrompre la chaîne généalogique, car celui qui est coupé de son passé est dépourvu de son identité même. Notre analyse nous a permis de saisir ces difficultés auxquelles est confronté le sujet contemporain, contraint de troquer l’intériorité pour l’antériorité dans le processus de la construction identitaire. Ainsi, si les récits de filiation remontent aux origines de la famille et que le sujet enquêteur s’efface pour mettre en exergue les autres – les relations familiales rhizomiques, l’influence des autres sur le Soi –, ce n’est pas un hasard : l’histoire de l’Autre dit finalement (mieux) l’histoire du Moi, car le récit de l’Autre devient un récit constitutif du Moi. Cela explique pourquoi ces individus en quête d’identité, orphelins de (grands-)pères, partis sur les traces de leurs ancêtres, parviennent finalement à réconcilier passé et présent, ascendants et descendants, à travers un geste de restitution de l’identité familiale, constitutif de leur propre identité. Bibliographie Textes de références Coatalem, Jean-Luc. 1999. Suite indochinoise : Récit de voyage au Vietnam . Paris : Le Dilettante. Coatalem, Jean-Luc. 2019 . La part du fils . Paris : Stock. Ouvrages critiques Abraham, Nicolas et Torok, Maria. 1987 [1978]. L’écorce et le noyau . Paris : Flammarion, coll. « Champs ». Ancelin-Sch tzbenberger,Anne. 1997. Aïe,mes aïeux ! Liens transgénérationnels, secrets de famille, syndrome d’anniversaire, transmission des traumatismes et pratique du génosociogramme (15 e édition revue et augmentée). Paris : Desclée de Brouwer/La Méridienne.
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