DOAMNA DE STAEL - SCRIERI DIN TINETERETE | Ramona Malita

DOAMNA DE STAËL, SCRIERI DIN TINEREȚE 35 Personajele lor, puternic individualizate, nu sunt reductibile la o categorie socială, nu sunt tipizate, deși identificăm adesea gesturi recurente similare altor personaje romantice. Scriitoa­ rea creează situații dramatico-narative particulare, singulare, puternic încărcate sentimental și pasional, în care își așază eroul (combatant pe câmpurile de bătălie sau pe câmpurile iu­ birii, cel mai adesea, ale nefericirii), îl face să acționeze într-un anume fel care-l individualizează profund, fără posibilitate de confuzie; eroul romantic ilustrează, prin excelență, eccei­ tatea 24 . Aceste trăsături se constituie într-un ansamblu estetic închegat care definește omul romantic 25 , ca experiențe de viață și gândire creativă. Romanticului îi place să scrie demonstrând unicitatea (ipseitatea în termenii lui Merleau-Ponty, menționat mai sus) sentimentelor, irepetitivitatea lor, anvergura faptelor și a aventurilor sale, fie sociale, fie amoroase. Opera romantică are, mai mereu, un dedicatar, mai mult sau mai puțin explicit, dar întotdeauna reperabil prin mărcile de adresare, glisate cu măiestrie în texte. « Quel qu’en soit le dédicataire officiel, il y a toujours une ambiguïté dans la destination d’une dédicace d’œuvre, qui vise toujours au moins deux destinataires : le dédicataire, bien sûr, mais aussi le lecteur, puisqu’il s’agit d’un acte public dont le lecteur est en quelque sorte pris à 24 Termen al filozofiei scolastice creat pentru a desemna proprietatea formală a unei persoane (sau a unui obiect), care o distinge de orice altă persoană (sau obiect) și o face să fie ea însăși, perfect individuali - zată. (vezi Maurice Merleau-Ponty , Phénoménologie de la perception , Paris, Gallimard, 2001 [1945]. Unele studii de filosofie consideră că ecceitatea este sinonimă cu ipseitatea. 25 François Furet în cartea sa Omul romantic , apărută în 2000, identifică mai multe caracteristici ale omului romantic care ilustrează ipseitatea acestuia și, implicit, ecceitatea personajului romantic: poziția socială de exclus al societății ; tulburarea sufletească – le mal du siècle ; ex - tazul de a trăi în nefericire și de a muri din cauza aceasta; idealismul deziluzionat și disperarea; revolta permanentă împotriva ordinii soci - ale prezente; metanoia cu reînnoirea permanentă a mentalității și in - staurarea unui nou spirit al epocii. (vezi Furet, François, 2000, Omul romantic , Traducere coordonată de Giuliano Sfichi, prefaţă de Elena Brăteanu, Iaşi, Polirom).