AGAPES FRANCOPHONES 2009

AGAPES FRANCOPHONES 2009 16 voyages en Italie et en Allemagne sont issus deux livres remarquables, Corinne et De l'Allemagne , qui apportent dans les lettres françaises un point de vue esthétique libéré des contraintes des Lumières. L’architecture politique et sociale de l’Europe romantique ainsi que les métamorphoses des canons esthétiques et littéraires, la formation d'une nouvelle conception du monde naturel et culturel ainsi que d'une société la plus harmonieuse possible, ce sont les niveaux d’une structure, sans doute utopique et idéaliste, mais très chère aux Romantiques : la perfectibilité de l’esprit humain dont l’espoir indéfini du progrès fraie les voies du bonheur pour tous les hommes et toutes les nations. De l'Allemagne et les Dix années d’exil en offrent une preuve. Vision du monde et des hommes, enjeu de l'écriture, le voyage y construit une géographie intellectuelle dont les repères retracent une carte culturelle et anthropologique de l’Europe. L’expérience du voyage touche, lorsqu’il s’agit d’en rendre compte à travers l’écriture, à la question des genres ainsi qu’à la théorie du discours. C’est l’époque en effet où le cadre conventionnel du récit de voyage est dépassé par le recours à d’autres formes narratives comme le roman, les mémoires, le récit de type autobiographique, le journal intime, les lettres. En ce temps (les premières deux décennies du XIXe siècle) caractérisé notamment par la dérive des genres, le récit de voyage emprunte les stratégies scripturaires à la fiction, tout comme la fiction de son côté, intègre les modalités et les contenus de la représentation référentielle. Ici c’est le cas de l’insertion dans le texte des documents officiels enjoignant à Mme de Staël de quitter Paris et la France : la lettre du chef de la police impériale en date du 3 octobre 1810, notamment, est reproduite intégralement . Il est vrai que le style aphoristique de l’école des classiques 4 où l’ambassadrice a été formée l’éloigne à quelques égards de la sincérité fruste, car la portée moralisante éteint l’étincelle de l’immédiat et de la spontanéité: « Sans religion, aucun homme n’est capable de sacrifice ; et sans morale, personne ne parlant vrai, l’opinion publique est sans cesse égarée. » (DA 291) ou bien « Notre propre conscience est le trésor de Dieu : il ne nous est permis de le dépenser pour personne. » (DA 230) La perspective subjective et la focalisation du texte mérite un examen de plus près du texte des Dix années d’exil . Faisant appel aux termes _____________ 4 Le style classicisant des maximes rappelle sa formation intellectuelle chez les moralistes du Siècle des Lumières. Avant la Révolution la mère de Germaine tenait l’un des derniers grands salons parisiens fréquenté par Marmontel, les frères Grimm entre autres.