AGAPES FRANCOPHONES 2009

AGAPES FRANCOPHONES 2009 185 d’une activité, il faut que chacun fasse son devoir. Le proverbe a son origine dans la fable appelée Le Vacher et le Garde-Chasse (1792, Fables, I, 12) qui appartient à Jean-Pierre Claris de Florian. C’est l’historiette du vacher Colin qui a proposé à un garde-chasse fatigué de courir le chevreuil à sa place. Mais, par erreur, Colin tue le chien et non pas le chevreuil tandis que le faux vacher s’endort et, par conséquent, le troupeau est volé. Colin rentre chez lui où il y a son père qui sait tout ce qui s’est passé : Celui-ci, saisissant un bâton de cormier / Corrige son cher fils de ses folles idées / Puis lui dit : Chacun son métier, / Les vaches seront bien gardées. (Bologne 1990, 59- 60). En conclusion, voilà encore un proverbe d’origine littéraire. Enfin, pour tirer une toute première conclusion importante, on peut affirmer que les structures figées d’une langue sont chargées d'éléments de la civilisation, de l’histoire et de la culture spirituelle du peuple qui la parle. Il est, donc, bon de connaître aussi ces aspects de l’identité d’une nation pour avoir une vision complète sur telle ou telle structure figée, mais ce n’est pas quelque chose d’obligatoire puisque, de nos jours, les locuteurs ont oublié , ils ne savent pas beaucoup de détails concernant l’origine et le développement de certaines structures figées, mais cela ne les empêche pas du tout d’utiliser les structures proprement - dites avec le maximum d’effet qu’ils visent pendant la communication. C’est le devoir des philologues de savoir ces détails et de les expliquer dans des ouvrages de spécialité. Définir et caractériser le proverbe Le philologue (et folkloriste) roumain Nicolae Ro ş ianu constate que l’hétérogénéité du phénomène parémiologique détermine l’hétérogénéité de ses définitions. En effet, tout comme nous avons déjà commencé à illustrer, le proverbe se trouve à la confluence entre folklore, esthétique, stylistique, anthropologie culturelle, histoire de la culture, philologie, philosophie, logique, socio-psychologie etc. C’est pourquoi il est difficile pour les spécialistes de convenir sur une définition. La plurivalence de ce phénomène permet la manifestation d’une sorte de subjectivité du spécialiste qui décide d’écrire une étude sur ce thème et cette subjectivité se matérialise au cadre de son étude où, volens nolens, l’auteur va mettre l’accent sur telle ou telle caractéristique ou fonction du proverbe - puisqu’il y en a maintes - en approfondissant l’étude dans une direction qui lui est propre, celle-ci étant en relation notamment avec la formation professionnelle de l’auteur en question.