AGAPES FRANCOPHONES 2012

AGAPES FRANCOPHONES 201 2 297 transforme les personnages-météores rencontrés en prophètes citadins . Les mots échangés servent à stimuler la réflexion ou bien à l’attiser lorsqu’elle court le danger de s’affaiblir. Aussi proposons-nous la notion de mot de transfert , car il s’agit d’un transfert d’intérêt – ou d’excédent d’intérêt – pour la question spirituelle sur le protagoniste interpellé. Ce type d’interaction verbale est l’un des jalons majeurs dans le roman Immensités . Prokop Poupa (le personnage principal) se constitue dès le début en Job moderne : ancien professeur de lettres jeté deux fois en prison, devenu simple homme de ménage dans un pâté d’immeubles sous le régime communiste de Tchécoslovaquie, il fait deux mariages qui vont se solder à chaque fois par un divorce. Père de deux enfants, il voit sa fille très rarement et, qui plus est, il est vite menacé de subir la séparation de son fils, Olbram, qui doit bientôt partir vers l’Angleterre. Mais la vie solitaire n’est pas sans échappatoires, dans des endroits singuliers même, comme les toilettes – « un havre de lecture, de rêverie et de méditation, non de mélancolie ». ( Im 3 , 74) Confronté à sa déchéance corporelle – le roi y est nu et vulnérable –, Prokop commence à réfléchir sur son propre vieillissement et sur sa future chute dans les ténèbres. Mais à qui offrir ce rien qu’est la chair ? « À cet inconnu nommé Dieu ? […] Prokop en vérité ne s’était jamais précisément situé par rapport à la question de l’existence de Dieu ; il n’aurait au fond su dire s’il était croyant ou incroyant. Il flottait dans une marge, indécis […] ». ( Im , 93) Si la réflexion instaure lentement un besoin intime de rapport à la divinité, elle n’avance pas de manière fluide, mais par à-coups suivis de répits de gestation spirituelle. Les à-coups s’articulent le plus souvent autour de contacts insolites avec l’Autre : Ce qui permit cette germination, ce furent des rencontres. Celles-ci furent diverses, et presque toutes fort simples, voire insignifiantes en apparence. Ainsi celles des gens qui semèrent en lui des traces nouvelles, – des passants inconnus croisés dans la rue, ou bien ses proches, soudain redécouverts. Les rencontres de textes eurent bien sûr toujours lieu derrière le rideau bleu des toilettes. Livres et gens, mots et visages, passants furtifs et textes feuilletés, regards et gestes surpris à la dérobée, – tous ces petits faits anodins, si étrangers les uns aux autres à première vue, s’entremêlèrent pour composer une atmosphère plus transparente, un climat favorable au déploiement de la rêverie et de l’imaginaire. ( Im , 85-86) Les prétextes peuvent en être dérisoires, comme la contemplation des fesses nues d’une poupée en miniature chez Aloïs Pípal ce qui, une fois de plus, lui 3 Sylvie Germain, Immensités , Paris, Gallimard, coll. « folio », 1993. Dorénavant désigné à l’aide du sigle ( Im ), suivi du numéro de la page.