AGAPES FRANCOPHONES 2013

Addenda, agenda, corrigenda… une invitation au voyage dans le monde des modalités déontiques 285 11 C’est uneœuvre hagiographique, la plus connue auMoyenÂgequi s’est vite répandue dans toute l’Europe catholique, traduite dans beaucoup de langues et enrichie par le récit des vies de saints locaux. ment ses mains et sa parole puissante faisaient des miracles, mais son ombre même provoquait des guérisons. (…) Quand le roi Hérode fit saisir Pierre pour le mettre en prison, alors qu’il était lié par deux chaînes, l’Ange du Seigneur le délivra pendant la nuit, et le fit sortir de prison. (Père Nicodème de Nice, web) Dans l’analyse sémantique dumot légende, nous sommes partie de l’hypothèse qu’en français contemporain il y a deux items lexicaux homonymiques que nous noterons Légende I et Légende II distingués d’après l’absence ou la présence du trait modal [obligation de faire quelque chose]. Pour faire la modélisation sémantique de ces deux items, nous allons considérer qu’ils sont les « étiquettes » de deux catégories lexicales différentes à l’intérieur desquelles il y a un ensemble de traits sémantiques spécifiques. Légende I – Traits sémantiques caractéristiques de la première catégorie lexicale : a) présentation orale ou écrite ; b) d’événements extraordinaires, exemplaires, voire même miraculeux, prodigieux ; événements groupés autour d’une entité ; c) saint ; d) héros ; e) animal ou plante ; f) entité imaginaire ; g) lieu, monument, localité, ob- jet ; h) événements anciens, éloignés dans le temps ce qui favorise l’apparition du caractère invraisemblable des faits présentés vs i) événements contemporains ; j) grande notoriété. La catégorie Légende I comporte cinq sous-catégories, autrement dit, cinq sens, notés Légende I(1), I Légende I(2) et ainsi de suite. Le mot légende des exemples (9) et (10) correspond à la sous-catégorie Légende I(1) décrite par les traits : a, b, c, h, (j). Par métonymie, il y a un sens dérivé de Lé- gende I(1) ; ce sens sera noté Légende I(1.1) “recueil, ouvrage contenant la vie des Saints’‘ Syn. le légendaire. (11) La légende dorée , recueil de vies de Saints, composé au XIII e siècle par Ja- copo da Varagine (1255) 11 ( Legenda aurea ou Legenda sanctorum) Pour la sous-catégorie (le sens) Légende I(2), on aura la formule sémique donnée par les traits : a, b, d, h, j et les contextes : la légende de Roland ; légendes des chevaliers de la Table Ronde ; légende du chevalier Bayard “sans peur et sans reproche’‘. Si, dans le contexte, Légende I(2) désigne une suite d’événements historiques, déformés et embellis par l’imagination, les syntagmes légende épique, légende hé- roïque deviennent synonymes d’ épopée : la légende napoléonienne. Le sens Lé- gende I(2) peut comporter donc le récit d’événements étonnants,miraculeuxmême, à partir parfois d’événements plus oumoins réels. Mais si les événements sont grou- pés autour d’une entité imaginaire, on aura le sens dérivé Légende I (2.1) dont la description sémantique est la suivante : a, b, f. Par ex. : légende de Faust; ~ de Dra- cula, etc. Pour Légende I(3), il s’agit d’événements groupés autour d’une entité [+animé, –humain], animal ou plante ; la « formule » sémantique de cette nouvelle sous- catégorie (de ce nouveau sens) comporte les traits a, b, e. Les événements racontés sont le produit de l’imagination populaire ou littéraire. Par exemple la légende de la lavande :