AGAPES FRANCOPHONES 2013

Virginie BRINKER Université de Bourgogne, France 48 Pour conclure, nous pourrions évoquer ce passage situé à fin du récit intitulé « La Colère des morts », dans lequel on peut lire cette réflexion de la narratrice : « Il n’y a que les vivants qui puissent ressusciter les morts. Sans nous ils ne sont plus rien. Sans eux, nous tombons dans le vide ». (OI, 55) Cette parole fait écho à une maxime forte formulée plus haut dans l’ouvrage et déjà citée : « Lamort est l’amour, le lien ». (OI, 47) Or c’est sans doute en embrassant la mort par et pour l’amour de la parole, dans cet élan humble et généreux vers l’autre, que le tiers scripteur sauve l’humanité dumort, celle du rescapé, ainsi que la sienne propre, légitimant par là-même pleine- ment son œuvre. Le cheminement du lecteur au sein de ce texte complexe, dense et polyphonique, conduit àmettre à jour un voyage vers l’autre devenu lemême, rendu possible par une poétique de la communion des intimités. Cette écriture de l’intime et du symbolique, au-delàd’une perspective strictement géographique qui est à l’ori- gine de l’œuvre, permet ainsi la traversée d’autres frontières entre autrui et moi, visible et invisible, conscient et inconscient. Et, au-delà de la simple transmission, la poétique du texte se fait ainsi véritable « passation » de la mémoire. Le voyage a permis le passage, le trajet et donc la transformation. Ce voyage au bout duRwanda, des mots et de soi amorce en effet un autre voyage, celui du lecteur, le conduisant à recueillir à son tour cette parole, et à s’en faire, à l’infini, l’écho et le relais. Textes de références Tadjo, Véronique, L’Ombre d’Imana. Voyage jusqu’au bout du Rwanda, Actes Sud, 2000. Tadjo, Véronique, Champs de bataille et d’amour , Nouvelles Éditions Ivoiriennes, Présence Africaine, 1999. Bibliographie critique Agamben, Giorgio, Ce qui reste d’Auschwitz. Le témoin et l’archive , Paris, Payot-Rivages, 2001. Chevrier, Jacques, L’Arbre à palabres, Essai sur les contes et récits traditionnels d’Afrique noire , Hatier International, « Monde noir », 2005. Chevrier, Jacques, «L’écriture du génocide », in Littératures francophones d’Afriquenoire , Aix-en-Provence, Édisud, collection « Les Écritures du Sud », 2006. Kazi-Tani, Nora-Alexandra, « Utopies positives et négatives dans le roman africain », in « Littératures africaines, Littératures francophones et Utopies » Papa Samba Diop et Florence Paravy (dir.), Introduction aux Actes du Colloque de l’APELA (Association Pour l’Étude des Littératures Africaines), Paris XII, vendredi 27 septembre 2002, Uni- versité Paris XII Val de Marne, 2006. Morin, Edgar, L’Homme et la Mort , Seuil, « Points », 1976, [1951]. Tadié, Jean-Yves, Le Récit poétique , Gallimard, collection « Tel », 1994. Thomas Louis-Vincent, La Mort africaine, idéologie funéraire en Afrique noire, Payot, 1982.