AGAPES FRANCOPHONES 2016

Agapes Francophones 2016 240 4 Voir : https://fr.wikipedia.org/wiki/Drapeau_de_la_France, consulté le20septembre2016. Le royaume de Dieu n’est pas seulement une jouissance heureuse qui nous sera donnée à la fin des temps. Le Royaume est l’anticipation dans le temps présent de cette réalité heureuse promise pour plus tard. Il se construit dans la sueur par l’effort personnel de chaque fidèle, ayant pour guide Dieu et sa justice. Le même chapitre 6 de l’Évangile de Saint Matthieu contient dans les versets 9–13 la prière Notre Père ; Jésus enseigne aux hommes qu’ils doivent dire en priant : Notre Père qui es dans les cieux/que ton Nom soit sanctifié, / que ton Règne vienne, / que ta Volonté soit faite / sur la terre comme au ciel. Donne-nous au- jourd’hui notre pain quotidien… » (L’Évangile selon Saint Matthieu 9–13) Qu’est-ce qu’il faut comprendre par le Règne ou le Royaume de Dieu ? Deux sont les principales réponses à cette question. D’une part le Royaume de Dieu est tout proche car Jésus représente l’accomplissement de l’attente messianique du peuple d’Israël ; d’autre part, la manifestation actuelle du Royaume de Dieu en la personne et dans la mission de Jésus sera couronnée par la manifestation plénière de Dieu devant une humanité qui sera elle-même changée. C’est le royaume ultime, éternel, qui est précédé par la future résurrection et le Jugement de tous. La Terre entière sera donnée en héritage à ceux qui sont doux et pauvres en esprit et qui, de leur vi- vant, ont suivi les enseignements de Jésus Christ. 3. Le lis (lys) héraldique et les armoiries royales françaises. Seconde approche Les emblèmes de la France actuelle sont : le drapeau bleu, blanc, rouge ; l’hymne na- tional LaMarseillaise et la devise Liberté, Égalité, Fraternité. Mais drapeau est un terme du XVI e siècle, qui sous l’AncienRégime, est réservé aux emblèmes de l’infan- terie au service du roi ; avant la Révolution, la France se caractérisait par plusieurs étendards et pavillons, qui correspondaient aux trois ordres traditionnels de la so- ciété. Ainsi, on avait une bannière religieuse (l’oriflamme de Saint Denis, puis la bannière de Jeanne d’Arc ou de Saint Michel) ; un étendard royal ou seigneurial (les fleurs de lis sur fond bleu, puis la cornette blanche, adoptée aussi par la flotte) ; pour les fantassins, la croix rouge sur fond blanc, puis la croix blanche sur fond bleu (comme pour le pavillon de la marine marchande) 4 . 3.1. Le contexte historique Nous avons déjà affirmé que l’héraldique apparaît sous Louis VII le Jeune, roi ca- pétien (1137–1180) ; c’est sous son règne que l’expression « fleur de lis » apparut et que les fleurs de lis d’or sur champ d’azur devinrent les armes de France et l’em- blème spécifique des rois de France. La dynastie des capétiens – la troisième après le mérovingiens et les carolingiens – commença avec Hugues I er Capet (987–996) et finit avec Charles IV le Bel (1322–1328). Cette dynastie met en place le caractère hé- réditaire de la monarchie (les fils aînés des rois étaient sacrés rois eux aussi du vi- vant de leurs pères), s’attache à agrandir et développer le domaine royal, à moder- niser l’administration et les institutions et à donner une réelle puissance au royaume de France. Par exemple, le roi Philippe II Auguste (1180–1223) s’est emparé de nom- breux territoires par une succession de mariages et de conquêtes : le Maine, la Nor-