AGAPES FRANCOPHONES 2017

Silence imposé ou silence rebelle ? Aphonité féminine dans Riwan ou le chemin de sable et Cacophonie de Ken Bugul Anna SWOBODA Université de Silésie, Pologne Résumé. Le présent article analyse les personnages féminins silencieux dans Riwan ou le chemin de sable et Cacophonie de l’auteure sénégalaise Ken Bugul. Dans les œuvres étudiées, il existe deux types de silence : le silence imposé par la société et le silence rebelle, choisi par le protagoniste pour manifester son désaccord. Nous examinerons les types des silences des personnages féminins buguliens, ainsi que leurs raisons de se taire et les sources de leur mutisme. Du point de vue théorique, nous nous appuierons sur les travaux de Christian Ahihou, Joseph Ndinda, Irène d’Almeida, Julien Bernard, Eni Puccinelli Orlandi et Catarina Martins. Abstract. The purpose of this article is to analyse the silent female characters in Riwan ou le chemin de sable and Cacophonie by the Senegalese author Ken Bugul. In the studied texts, there are two types of silence: the silence imposed by the society and the rebellious silence, chosen by the protagonist in order to manifest her disagreement. This article seeks to examine the types of silence expressed by female protagonists, as well as their reasons to keep quiet and the sources of their mutism. From a theoretical point of view, the study will be based on the works of Christian Ahihou, Joseph Ndinda, Irène d’Almeida, Julien Bernard, Eni Puccinelli Orlandi and Catarina Martins. Mots-clés : silence, Ken Bugul, Sénégal, imposé, rebelle Keywords: silence, Ken Bugul, Senegal, imposed, rebellious Le silence a une valeur polyvalente. Il peut exprimer entre autres, l’accord ou le désaccord, l’émotion ou l’indifférence, la soumission ou la résistance. Pour reprendre les propos d’Eni Puccinelli Orlandi, il « est produit dans les conditions spécifiques. La diversité de ces conditions entraîne la variation de la signification du silence : il est donc aussi ambigu que la parole » (1989, 83). Toujours selon Puccinelli Orlandi, le silence imposé par l’oppresseur peut être assimilé à l’exclusion, tandis que le silence intentionnel de l’opprimé est une sorte de résistance. Tous les deux créent une rupture volontaire de communication (Puccinelli Orlandi 1989, 83). Cependant, l’exclusion et la résistance font également partie de l’acte de communication. Dans le cas du silence involontaire, la communication n’est pas réussie, tandis que le silence volontaire constitue en soi une communication sans mot. En refusant de parler ou en coupant la parole à quelqu’un, nous envoyons un message assez clair à notre interlocuteur ainsi qu’à notre entourage. Le silence imposé peut aussi avoir une dimension sociale : pour faire partie du groupe, l’individu ne peut pas se permettre de tout dire dans toutes les circonstances. Cet article vise à présenter et analyser les personnages silencieux dans deux ouvrages de l’écrivaine sénégalaise Ken Bugul : Riwan ou le chemin de sable et Cacophonie . Nous tenterons de montrer que les protagonistes buguliens restent aphones pour deux principales raisons : soit le silence leur est imposé dans le cadre des normes sociales, soit elles choisissent elles-mêmes de ne pas parler pour se révolter ainsi contre la domination. Nous voudrons montrer le