AGAPES FRANCOPHONES 2017

Alla ZHUK Université de Picardie – Jules Verne, France _____________________________________________________________ 348 cet homme. Ce n’est pas une réaction ordinaire à l’image d’une vieillesse impitoyable et de la faiblesse. Pourtant, c’est l’absence de la communication qui attire le personnage : L’arbre n’a pas de morale à te proposer, n’a pas de message à te délivrer [...] C’est à cause de cela que l’arbre te fascine, ou t’étonne, ou te repose, à cause de cette évidence insoupçonnée, insoupçonnable, de l’écorce et des branches, des feuilles. C’est à cause de cela, peut-être, que tu ne te promènes jamais avec un chien, parce que le chien te regarde, te supplie, te parle. (UHQD 41- 42) Ce type de communication impossible devient l’idéal pour le personnage. Cependant, ce silence recherché, est-il la cause ou la conséquence du retrait du personnage ? Silence et corps humain. Expliquer la propagation de la réticence par les changements de la mentalité En France les études du mutisme en tant que phénomène psychiques ont été menées à partir de la fin du XIX e siècle. Ces premières recherches ont été marquées par Jean-Martin Charcot qui intègre le mutisme dans sa doctrine de l’hystérie, en définissant l’aphasie comme une des manifestations de la névrose. Il est à noter que Charcot n’y voit qu’un état physique particulier étant une réaction aux irritants extérieurs sans doter le mutisme des raisons plus personnelles (Макерова/Makerova 2010, §6). Avec les recherches plus profondes des types de mutisme et leur classification faite en 1910, c’est l’approche psychanalytique qui assume la charge des études du manque de la parole. Ernst Kretschmer (1923) associe le mutisme à un des symptômes de la cataplexie 3 chez les animaux qu’on peut observer chez les humains pris de frayeur. Parmi les manifestations de la cataplexie Kretschmer distingue l’état hypnoïde , type particulier de dissolution de la conscience en dehors du sommeil. Cet état se caractérise par un degré d’émotivité et de « visions somnifères » plus haut. Selon Kretschmer, l’état hypnoïde peut influencer l’activité sensori-motrice, y compris l’appareil phonatoire. Les deux états, la cataplexie et l’état hypnoïde, comme l’affirme Kretschmer, constituent des réactions de défense sur un brusque changement dans le monde environnant, souvent accompagné par le sentiment de la peur. Ces états sont propres plutôt aux animaux, et le psychologue les considère comme des atavismes récurrents. Kretschmer distingue 3 stades de ces états : 1. la stupeur ; 2. la surdité/la surdi-mutité hystérique ; 3. le bégaiement hystérique ; après lequel la guérison est impossible à atteindre. À ces stades s’ajoutent les symptômes comme la paralysie, les spasmes, les crampes et l’amnésie dont la source est le monde des instincts animaux (Kretschmer 1923, §7). En outre, il faut souligner l'importance accordée à l’abasie , l’impossibilité de marcher suite à une coordination impossible des muscles impliqués dans la marche que Kretschmer définit comme refus de marcher ou de tenir debout et comme désir de rester au lit pour se protéger des irritants. 3 La perte du tonus musculaire sans altération de la conscience.