AGAPES FRANCOPHONES 2021

Agapes Francophones 2021 101 fait pas droit à l’hospitalité envers l’animal, c’est aussi le dieu qu’on exclut. » (Derrida, Dufourmantelle, 126). En partant de la racine latine du mot hospitalité, hostis, qui signifie à la fois « hôte » (« invité » et « invitant ») et « ennemi », Derrida crée le néologisme hosti-pitalité , soulignant ainsi la nature changeante des relations humaines, l’hostilité de l’accueilli vis-à-vis de l’accueillant et vice versa . Pourtant, il ne faut pas envisager l’hospitalité comme étant uniquement l’apanage des êtres sentients 5 , car elle peut également caractériser un environnement, une chose, un espace, une institution, voire le monde en entier. Dans ce qui suit, nous nous donnons pour but d’analyser, d’un côté, l’hospitalité du milieu naturel envers ses habitants, les animaux, et de l’autre, l’hospitalité de l’animal vis-à-vis de l’homme. Certes, l’hospitalité de provenance animale ne peut que reposer sur celle de l’environnement où l’animal se trouve. 2.1. Une hospitalité primordiale : l’hospitalité de l’île envers l’oiseau Un passé lourd, un crime impardonnable et un désir inassouvi de retrouver le paradis perdu, la beauté pure, sauvage de l’île, voilà la sève qui nourrit, d’un bout à l’autre, le tissu romanesque d’ Alma . Au début, il n’y a que les dodos à l’île ; ils sont les maîtres absolus d’un paradis sans nom au milieu de l’océan : Ils ont été les rois et les reines de cette île, la terre s’écrasait sous leurs poids, tout était en abondance, l’eau, les graines, les fruits doux du bois de fer. Ils habitaient partout, sur les pentes de la montagne, dans le fond des vallées, le long du rivage de la mer. Ils jouaient sur le sable des baies, ils se réunissaient dans les clairières pour pousser leurs roucoulements, ils célébraient leurs mariages avec des danses et des cris de liesse, ils se baignaient dans l’eau claire des torrents. (A, 88). L’île se montre pleinement hospitalière face à son oiseau endémique, lui offrant un milieu propice pour la préservation et la perpétuation de son espèce : climat favorable, vaste forêt luxuriante, absence d’animaux prédateurs qui mettent en péril sa vie, surabondance de fruits et de graines. Ces éléments sont d’ailleurs à l’origine de la mutation soufferte par le dronte et de la perte de sa capacité à voler. À force de se gaver des délices que l’île met à sa disposition et d’adopter un style de vie calme et plutôt sédentaire, ce descendant du pigeon d’Asie du 5 Le mot sentient vient du latin « sentiens », ressentant, et désigne la capacité d’un être humain ou d’un animal à faire des expériences et à ressentir souffrance, douleur ou plaisir de manière subjective.