AGAPES FRANCOPHONES 2021

Agapes Francophones 2021 112 pas le résultat d’un caprice, mais la cause d’une profonde tragédie intérieure (Cioran 1993, 58). Gavril Krantz, gitan d’après sa mère, Allemand d’après son père, s’installe à Paris dans les années ‘60, période pendant laquelle la Roumanie était en plein régime communiste. Une fois arrivé en France, il exerce une sorte de pratique artistique dans les rues de Paris : C’est ainsi qu’un après-midi de fin de juillet il avait remarqué un singulier personnage. Un saltimbanque monté sur des échasses, vêtu d’un costume ample et flottant couleur de craie, masqué d’un loup noir en forme de long bec arqué […] Il portait en bandoulière une sorte de grand carquois qui contenait de divers instruments à vent […] un tube en métal à travers lequel il proférait des séquences de syllabes dénuées de sens, scandées de quelques mots existants, mais dont la signification se trouvait ébranlée « Ga gla gal la pa pal grou. » (VRT, 23-24). Le spectacle de rue donné par Gavril est vu par focalisation interne à travers les yeux du petit Nathan. Gavril rappelle Ornicar, autre artiste saltimbanque, personnage de Nuit-d’Ambre . Certainement, dans l’œuvre de Sylvie Germain, l’art est un refuge qui aide le personnage à dépasser un trauma. Voilà ce qu’affirme Mariska Koopman-Thurlings à ce sujet : Les mots sont consolation dans l’œuvre de Sylvie Germain, ses personnages les savourent comme des bonbons. Or les bonbons ont la propriété de renouer avec l’univers enfantin, de faire régresser l’individu qui les suce vers le stade préœdipien. Dans l’univers de Sylvie Germain, ce sont les mots-bonbons des textes littéraires sur lesquels l’enfant se jette, souvent sans les comprendre, pour se consoler du manque d’amour maternel. (Koopman-Thurlings, 24). Refugié à Paris, Gavril apaise son passé tourmenté à l’aide de l’art. Dans l’Épreuve du labyrinthe , Mircea Eliade (84) dit que l’exilé doit suivre l’exemple de Dante et non pas celui d’Ovide. 5 Mircea Eliade avoue que, pour lui, l’exil fait partie de la destinée du peuple roumain, créant un mythe de la diaspora roumaine qui donnerait un sens à sa propre condition d’exilé. Selon lui, l’émigration n’est qu’un prolongement de la transhumance des bergers, tradition exprimée dans la poésie pastorale roumaine. Aussi, Paris a-t-il été un centre important pour la diaspora roumaine exilée pendant le communisme, un symbole de la liberté où, des intellectuels roumains ont mené une lutte ardente contre le régime totalitaire institué. Ils détenaient la liberté de la parole, dévouant dans la 5 Brutalement proscrit à Tomis (aujourd’hui Constanța, ville sur le littoral roumain de la Mer Noire), Ovide crée une œuvre faite des lamentations et de regrets, dominée par la nostalgie des valeurs perdues. Dante, quant à lui, transforme l’exil dans la source de son inspiration, profitant de cette crise profonde pour achever la Divine Comédie .