AGAPES FRANCOPHONES 2021

Agapes Francophones 2021 221 notamment depuis la colonisation, en raison de la délimitation territoriale imposée par le pouvoir colonial européen, mais aussi bien des limites sociales favorisées par ces démarcations. Selon Amilhat Szary, « le fait que les limites internationales aient, là plus qu’ailleurs, été tracées sans respecter les contours des groupes ethniques, a pu fournir aux habitants des ressources familiales, claniques, ou simplement de langues et de coutumes, qui leur permettent de mobiliser facilement des réseaux transfrontaliers […] » (2015, 70). Cette condition est vécue par Salie, protagoniste des romans Le Ventre de l’Atlantique et Impossible de grandir de Fatou Diome : les traversées des frontières intra-africaines font partie de la vie de la jeune fille puisqu’une partie de sa famille vit en Gambie et qu’elle doit travailler dans le pays voisin pour financer ses études. La période coloniale a également contribué à la création de frontières sociales entre Africains et Européens. Dans l’imaginaire africain a surgi l’idée d’une supériorité culturelle européenne, et, surtout, un imaginaire de l’ailleurs s’est formé selon lequel l’Europe, toujours dépeinte comme le paradis terrestre ou comme un Eldorado, se différencierait fondamentalement de la terre africaine. Cette frontière imaginaire entre l’ici et l’ailleurs n’est évidemment pas sans encourager le départ des jeunes africains, convaincus qu’une vie ailleurs leur permettra d’offrir un meilleur avenir à leurs familles laissées au pays. C’est d’ailleurs en raison des migrations postcoloniales vers le vieux continent que le franchissement de frontières est particulièrement ressenti par les personnages africains : ceux-ci font face au caractère modulable des frontières spatiales, ces limites présentant une certaine porosité, de la souplesse, voire de « l’invisibilité » à ceux venant du Nord, tandis qu’elles sont au contraire renforcées pour les migrants africains. Face aux difficultés d’une traversée légale, certains personnages préféreront procéder au déplacement international de manière clandestine. Dès lors, dans les villages du pays de départ, des stratégies sont mises en œuvre par des passeurs afin de « faciliter » le départ illégal des migrants. Mais, du fait de cette illégalité, c’est une vie de pénurie et de difficultés qui attend ceux qui arrivent en Europe après les intempéries et les difficultés de la traversée par la mer. De plus, tout comme c’est d’ailleurs le cas pour celles et ceux qui voyagent de manière légale, l’expérience de l’ailleurs sera encore bouleversée par la confrontation aux frontières sociales qu’ils rencontreront, déterminées par la mémoire de la colonisation, par la xénophobie et par le racisme. des circulations (en les rendant possibles, en les restreignant ou en les détournant). » (2021, 12).