AGAPES FRANCOPHONES 2022

Un art bienséant : comment l’argument du politiquement correct prescrit les pratiques théâtrales au Québec _____________________________________________________________ ϭϰϵ Cette lettre engendre de nombreuses réactions dans les médias et suscite un débat sur la liberté de création et l’appropriation culturelle. En duo avec la controverse entourant SLÀV, cette pièce devient le sujet chaud au Québec, en monopolisant une grande partie de l’espace public durant l’été 2018. Encore une fois, les partis politiques, à l’aube de la campagne électorale, prennent position 3 . Dans la foulée de cette controverse, les créateurs de Kanata annoncent, le 27 juillet 2018, l’annulation des représentations de la pièce au Québec (qui devait être présentée en 2020) pour des raisons financières – les producteurs américains s’étant retirés du projet à la suite des débats. Dans une lettre, Ariane Mnouchkine annonce aussitôt qu’elle va répondre à cette « censure » par l’art. Deux chefs des Premières Nations adressent ensuite une lettre à Robert Lepage pour le convaincre de poursuivre sa création (Choquette 2019). En septembre, volte-face : on apprend que la pièce sera finalement présentée en France, à la Cartoucherie, de décembre 2018 à février 2019. Les créateurs font le choix d’intégrer la polémique dans la pièce en ajoutant le sous-titre « La controverse ». La création originale est réduite à un acte et la moitié des personnages ont disparu. La réception de la pièce en France est excellente. Bien que la pièce fût destinée à se décliner en plusieurs parties, les créateurs décident finalement de ne pas poursuivre l’aventure plus loin. Bilan Durant tout l’été 2018, la société québécoise s’est divisée en deux camps opposés – beaucoup de gens ont pris position en se montrant pour ou contre les spectacles annoncés. Plus de 700 articles ont été publiés sur le sujet durant une période d’un an, ce qui est énorme pour le territoire québécois. Dans le cas de ces deux polémiques, un débat sur l’appropriation culturelle et sur la diversité culturelle s’est ouvert dans le milieu artistique au Québec – les opposants aux pièces de théâtre ont soutenu, entre autres, que le théâtre québécois était trop homogène, parce qu’il est conçu principalement par des personnes blanches pour des personnes blanches. Enfin, ces débats ont permis d’entendre des voix issues des communautés culturelles qui disaient se sentir peu représentées sur les planches. Ces deux polémiques ne sont pas un hapax dans l’histoire du Québec. En 2011, une autre affaire éclatait, qu’on appelle désormais l’« affaire Cantat ». L’« affaire Cantat » (2011) L’« affaire Cantat » a été déclenchée en 2011, lorsqu’on a annoncé que Bertrand Cantat 4 monterait sur les planches du Théâtre du Nouveau Monde dans le cycle Des Femmes , à l’invitation du metteur en scène Wajdi Mouawad. 3 La CAQ et le PQ d’un côté, solidaire aux créateurs des pièces, et QS et le PLQ de l’autre, qui étaient plus favorables à l’ouverture d’un débat sur l’appropriation culturelle. 4 Bertrand Cantat est un musicien français, leader du groupe Noir désir, qui a assassiné sa conjointe Marie Trintignant en 2003. Il a purgé une peine de prison pour ce crime.