AGAPES FRANCOPHONES 2023

Claudiu GHERASIM Université de l’Ouest de Timiș oara, Roumanie 182 minimale consistant en un danger auquel s’oppose un acte héroïque, incluant inévitablement une déambulation (Gervais 2002, 17-18), le labyrinthe généalogique regroupe les histoires et l’Histoire, sous la forme des séries temporelles, que Thésée doit traverser pour revenir à la lumière. Grosso modo , nous avons noté les suivantes (micro-/macro-) h/Histoires qui forment la tresse architecturelle du labyrinthe généalogique : (Dès) La Grande Guerre et le « ricochet » . Dans les romans de filiation, l’arbre généalogique est généralement intégré dans un contexte plus large où l’histoire familiale se mêle à l’Histoire générale. Parfois, les drames survenus au sein de la famille sont causés par divers événements historiques, tels que les guerres (Ji ș a 2018, 12). La série temporelle la plus éloignée de notre roman (le passé très éloigné) est l’Histoire de la Grande Guerre jusqu’à l’aube de la Seconde Guerre mondiale qui s’inscrit dans le passé narré par Thésée à travers les archives (le manuscrit de Talmaï et les lettres de Nissim). L’histoire racontée par Thésée commence au début du XX e siècle avec l’émi gration depuis Andrinople de Talmaï et de son frère, Nissim, animés à l’époque d’une confiance inébranlable envers l’universalisme français. C’est le récit d’une identité juive et d’une connexion avec la religion qui se perdent peu à peu, balayées par le désir d’assimilation complète des ancêtres. À la suite de ce déplacement, Talmaï devient le seul frère restant qui doit endurer la mort sur le front (en 1918) de son frère, Nissim, celui qui voulait devenir le premier maréchal juif de France (TSVN, 211), la mort de son fils (1937), le jeune Ove d 22 , celui qui voulait être le premier roi juif de France (TSVN, 69) et qui décide de se suicider après le départ pour le front de Nathaniel (1939), son fils ainé qui deviendra plus tard le père d’Esther et le grand -père de Thésée : « et puis il y a cette déflagration / ce coup de pistolet isolé qu’une poignée d’êtres humains entend / qui s’élance du passé, qui va vers l’avenir / et Talmaï meurt ainsi sans que personne autour de lui / ne comprenne . » (TSVN, 244, souligné par l’auteur ). La chute d’Oved, ou Elal, son autre prénom – nom biblique d’origine hébraïque qui signifie « “ vers le haut ” , “ vers le ciel ” » (Huynh le 20 août 2020) – , et de Nissim – nom qui 22 Oved, captivé par les rois français, est emporté par la maladie, sans qu’une prière ait pu être récitée, faute de l’oubli persistant qui façonne le récit des ancêtres.