AGAPES FRANCOPHONES 2023

Les Revenentes de Georges Perec, une poétique de la profanation 81 sœurs, quel que soit le degré de la parenté. Clément, contrairement à Amnon, le fils de David qui tomba amoureux de sa sœur Tamar au point de jouer le malade afin de lui tendre le piège culinaire et la violer (2 Samuel 13.1-15), est, dans l ’œuvre , l ’ objet du fantasme, qu ’ il adore d ’ ailleurs, de sa sœur Estelle. Sa réalisation dans les locaux de l ’ Évêché d ’ Exeter est une atteinte grave à la sainteté et à la sacralité de ce lieu. La bande dirigée par Hélène est soutenue par celle d ’ Ernest et ses sept éphèbes qui « recherchent mêmement […] les gemmes de Bérengère » (LR 18). Au-delà donc de l ’ inceste, les prescriptions bibliques abhorrent autant l ’ adultère, la fornication, l ’ onanisme que l ’ homosexualité et la zoophilie qu ’ affectionne Celse Delessert, des péchés devenus si banals dans Les Revenentes que le lecteur est invité indirectement à ne plus les percevoir tels des crimes contre Dieu. Leur convocation dans cette œuvre crée le sentiment qu ’ ils restent des actes n ’ étant plus censés produire de la culpabilité à leurs adeptes. Sauf qu ’ ici, ils causent fortement du tort à l ’ Évêché, lieu de leur expression. Dans cette enceinte, les participants au « pense-fesses » les considèrent comme non seulement des moyens efficaces pour endormir la méfiance du clergé et de Bérengère pour la dérobade des gemmes de celle-ci mais, pire encore, comme de simples activités de loisir bien qu ’ ils provoquent l ’ ire extrême de Dieu. On le voit, chez Perec, « l ’ écriture est une fonction : elle est le rapport entre la création et la société, elle est le langage littéraire transformé par sa destination sociale, elle est la forme saisie dans son intention humaine et liée ainsi aux grandes crises de l ’ Histoire » (Barthes 1972, 18). Ces propos barthesiens permettent de mieux cerner l ’ esthétique perecquienne. La convocation de ces péchés, par leur négligence des lois régulant l ’ Église catholique représentée dans le roman par l ’ Évêché, dévoile la révolte, la colère de Perec contre le Dieu chrétien incapable de sauver ses parents des exactions des nazis. On peut retenir que le roman est animé par des personnages dont la vulgarité n ’ est plus à démontrer et qui, par leur investissement de l ’ Évêché d ’ Exeter, sont parvenus à dégrader ses valeurs et à avilir, par le refus de leur respect, le caractère sacré du lieu. Dans les faits, la résidence de l ’ évêque d ’ Exeter en tant que signifiant spatial a été prise en charge par la bande de Ferrer Ernest, Hélène, Thérèse, Clément et Estelle pour le traiter avec irrévérence car ils méprisent outrageusement