AGAPES FRANCOPHONES 2025

Iringó CORA 135 réalité. Je ne peux pas écrire sans ‘voir ‘, ni ‘entendre’, mais pour moi c’est ‘revoir’ et ‘réentendre’. » (Ernaux 39-40 ) 59 . Le récit Le jeune homme ne devrait pas être interprété par la critique comme un écrit résiduel dû également à sa publication qui survient assez tard par rapport au moment de l’écriture, à sa dimension restreinte, ou encore au thème autour duquel se construit le récit. Selon les t émoignages de l’écrivaine, en 2021, lorsqu’elle travaillait et préparait le matériel pour le Cahier Annie Ernaux , Collection Cahiers de L’Herne, paru en 2022, elle trouve déposés dans ses archives, les brouillons du petit récit écrit entre les années 1994- 1999, selon la datation qu’on a trouvée dans le dossier génétique. Ce texte est avant tout un écrit exploratoire qui reprend et fixe en quelques pages son art qui pourrait être compris, selon nous, en suivant la chaîne relationnelle et causale dont les actants sont : la recherche, la récupération, la réparation (l’harmoni sation), le don. C’est une chaîne selon la logique de laquelle s’instaurent presque tous ses écrits. Elle est potencée par le travail de la mémoire, et la récupération des traces matérielles et affectives afin d’instaurer les traces écrites dans le sens de rridien d’« archi-trace » et de sauver le vécu indélébile de l’oubli et de l’effacement. Ernaux définit son art comme un geste « d’immersion » dans le passé afin de le faire revivre dans le présent de l’acte d’écriture. D’autant plus, l’immersion dont elle parle souvent est liée à « une mémoire charnelle » et « entièrement sensible ». Dans l’u n de ses livres, elle note : « Tout se passe dans ma mémoire, une mémoire charnelle. Pas la mémoire des émissions de télévision qui vous disent en telle année il se passait ci et ça, cette mémoire apprise qui ne se distingue pas de l’Histoire, non, une mém oire entièrement sensible ». (Ernaux 29). En outre, il s’agit de la mémoire indélébile ou de « l’excès de mémoire du stigmatisé » (Ernaux 64), syntagme qui rappelle la pensée de Bourdieu et qui désigne la mémoire immuable et durable de la condition de classe de dominé ou de transfuge de classe. Le pouvoir de cette mémoire – motrice de la création ernalienne – transparaît dans l’art de l’objectivation autant de son passé social (de sa vie révolue) 59 Les citations font parties du dossier génétique, Le jeune homme inclus dans le Fonds Annie Ernaux NAF 28647 (boîte 23). Les caractéristiques d’écriture particulières (caractères en italique, parenthèses, mots ou structures souligné(e)s, signes de ponctuation, mots écrits en lettres capitales, etc.) ont é t é enregistr é es exactement à partir du dossier génétique consulté.