AGAPES FRANCOPHONES 2025

Pratique culturelle et écriture poétique : les mots comme échos des identités culturelles dans Quand s’envolent les grues couronnées de Frédéric Pacéré Titinga et Zakwato d’Azo Vauguy 264 l’âme ; le poète tourne comme un derviche jusqu’à l’évanouissement, il a installé en lui le temps de ses ancêtres. » (1948, XXIV). La réappropriation de l’héritage ancestral fonctionne de différentes façons selon la volonté des écrivains. Cela dit, un substrat demeure : la part belle faite à la tradition orale ancestrale africaine dans une logique de promotion, à nulle autre pareille. Cette approche scripturale instaure un dialogisme culturel l’oralité négro -africaine et la société occidentale par le truchement de l’écriture. Ce qui, de notre point de vue, comporte une dimension humaniste. 3.1. Titinga Pacéré dans la posture du griot Dans Quand s’envolent les grues couronnées , l’adverbe – « Ici » – marque le point de départ du discours poétique. Sa situation en début de l’œuvre en fait un indicateur permettant de classer le discours poétique. Mieux, il offre des prémisses de la position qui pourrait être celle du poète. La pre mière strophe du recueil l’atteste assez éloquemment : « Ici, C’est Manèga ! Ici, La bataille eut lieu ! C’est ainsi Que, Toutes les nuits, Nous apprenions ensemble, L’histoire et la grandeur De la Terre de Zida « ! (EGC 5). Cet extrait ayant une fonction introductive laisse présager d’un appel historique dans une perspective initiatique en raison de l’enseignement donné « Toutes les nuits » – c’est -à- dire à l’abri des regards indiscrets. Ce qui est en jeu dans ce début d’œuvre, c’est bien plus que le rappel historique et sa vertu pédagogique, qu’une interrogation sur le statut de celui qui écrit. Pour cerner cette position du poète Pacéré Titinga dans l’œuvre, des investigations plus approfondies méritent d’être menées. Cela n ous évitera de nous fondre en conjectures de peur d’être contrariés par la suite du discours. Cela justifie la nécessité de se référer à d’autres passages : « À Manèga ! Elle épousait Un lion, Blessé,