AGAPES FRANCOPHONES 2025

Theodor PALEOLOGU 23 de la vision grecque, de la vision qu’on a dans les tragédies d’Eschyle, de Sophocle, d’Euripide, et totalement différente de la vision que développent les philosophes Platon, Xénophon, Aristote. Car ils ont tous une théorie de la pathologie du pouvoir. Surtout Platon, je dirais, mais Xénophon aussi. La vision biblique est que la racine du mal est l’idolâtrie. Selon les Livres des Rois , tous les rois d’Israël sont mauvais. Pourquoi ? Parce qu’ils perpétuent le péché de Jéroboam, qui est le fondateur du roya ume d’Israël, celui qui se sépare du reste du royaume de David et de Salomon. Parmi les rois de Judée, il y en a quelques- uns qui sont bons, mais ils sont peu nombreux. Et ceux qui sont bons sont déclarés pareils à David. Ézéchias et Josias sont bons. Ils sont pareils à David. Le reste, sont médiocres ou totalement mauvais. Or, Athalie est la fille des plus mauvais des rois d’Israël, alors qu’en Israël, ils sont tous mauvais. Et les pires parmi les mauvais sont les parents d’Athalie. Elle introduit l’idolâtrie du royaume d’Israël dans le royaume de Judée, c’est cela le thème d’ Athalie . Et puis il ne faut pas oublier le contexte. C’est l’époque où Louis XIV signe l’Édit de Fontaineblea u 2 qui abolit l’Édit de Nante s 3 . Être bon roi, c’est défendre la foi, défendre la vérité religieuse. C’est cela le thème également dans Athalie . Or, selon ma lecture du moins, Athalie devient vraiment une victime de la cour. Elle est victime des flatteurs. C’est cela qui l’a fait dévier. Et puis elle devient nettement tyrannique une fois qu’elle se confronte à une résistance. Pas avant. On peut m ême dire qu’elle commet une erreur par bonté parce qu’elle reçoit le petit Joas. Et cela va être fatal pour elle parce qu’il va devenir roi à sa place. Donc, dans Athalie on voit d’abord une corruption de l’héroïne par les flatteurs, par la cour et ensuite elle devient tyrannique une fois qu’elle se confronte à une résistance. Il y a une espèce d’opiniâtreté, d’entêtement à ne pas reconnaître la réalité. Il y a une espèce d’opacité à la réalité. Elle ne veut pas l’accepter et c’est à ce moment qu’ell e devient tyrannique. 2 L’Édit de Fontainebleau ou la Révocation (1685) révoque l’Édit de Nantes interdisant l’exercice de la religion protestante et l’émigration des protestants. (https://museeprotestant.org/notice/ledit-de-fontainebleau- ou-la-revocation-1685/). 3 L’édit de Nantes (1598) promulgué par Henri IV pour mettre fin aux guerres de Religion institue la coexistence religieuse entre catholique et protestant accordant à ceux derniers des droits religieux, civils et politiques dans certaines régions du royaume. (https://museeprotestant.org/notice/ledit- de-nantes-1598/).