AGAPES FRANCOPHONES 2025

Flux et reflux dans Citadelle . Lecture dialectique des dynamiques de l’espace saint -exupérien 64 delivers meaning in the jumble of the universe. The author never throws himself headlong into the conquest of the space he cherishes: he first seeks a center from which projection becomes possible, even inevitable. Space in Saint-Exupéry's work thus records a double perpetual movement: a flow towards infinity and an ebb that seems to be a reflex “against feelings of dilution” (Richard, 1970, p. 160). The need for stability seeks a star in the immensity of the sky, a ship in the vast ocean, or a citadel in the immeasurable desert, thus reconnecting with one of humanity's most fundamental myths: the umbilical cord with Mother Earth. On closer inspection, this dual dynamic frames the author's entire metaphysics: Saint-Exupéry first and foremost poses the existe ntialist question of “Who am I?” before raising its counterpoint in a broader question for both the mind and the heart: “What is man?” Keywords: dialectic, God, momentum, unconscious, mother, self, myth, universe. « Je suis désemparé d’avoir passé la crête. Dis -moi quoi faire. S’il faut revenir, je reviens ». Antoine de Saint-Exupéry ( Lettre à Nelly de Vogüé ) Une page de Vol de nuit livre le secret des plus durs combats de Rivière (le responsable de l’aéropostale) sur fond d’interrogations métaphysiques : « Nous agissons toujours comme si quelque chose dépassait, en valeur, la vie humaine… Mais quoi ? » (Saint -Exupéry 1931, 130). La question du sens est la grande affaire de Saint-Exupéry. Le petit prince parcourt l’univers à la quête d’une réponse. Les synonymes abondent mais l’obsession demeure : qu’ils l’appellent sens , clé de voute , nœud ou structure , les héros de l’écri vain-pilote sillonnent des espaces immenses au sein desquels ils cherchent désespérément un repère, ce qui situe le « moi » et seul le définit, à travers un point d’ancrage défiant les menaces du vent qui diluent les certitudes comme du sable entre les mains. « Aussi j’accepte bien que tu t’éloignes du modèle et déformes et emmêles, mais tant que je conserve la clef » dira le Guide de la citadelle (Saint-Exupéry 2000, 367). Dans la diversité de l’œuvre et des notes de carnets, la question du sens demeure la seule colonne vertébrale. Citadelle ― titre révélateur ― est la trouvaille de ce que Saint -Exupéry a passé sa vie à chercher : la « clef de voûte de ses aspirations contradictoires » (2000, 448). Dans cet ouvrage immense comme le désert qui ceinture la cité, nous comptons vingt-neuf occurrences du groupe nominal sens des choses . L’homme de Saint -Exupéry se singularise à la fois par ce qui le fonde comme nœud et par ce qui le projette contre l’usure de la