AGAPES FRANCOPHONES 2025

Moustapha FAYE 75 « Tel a fait son sens du voyage. Il va d’une escale à l’autre escale et je ne dis point qu’il s’appauvrisse. Sa continuité c’est le voyage. Mais l’autre aime sa maison. Sa continuité c’est la maison. Et s’il la change chaque jour il n’y sera jamais heureux . Si je parle du sédentaire, je ne parle point de celui- là qui aime d’abord sa maison. Je parle de celui qui ne l’aime plus ni ne la voit. Car ta maison aussi est perpétuelle victoire comme le sait bien ta femme qui la refait neuve au lever du jour. » (Saint-Exupéry 2000, 468). Pour Saint-Exupéry, donc, se trouver est essentiel, étant surtout le premier pas « dans un monde qui nous a fait don de la vie sans nous en indiquer l’usage » (Tanase 73). Mais cette quête de soi comporte un grand piège, celui de l’enfermement dans un fantasme d’autotélicité qui ferme l’horizon à soi et à sa pauvreté. C’est d’abord à la société de consommation que Saint-Exupéry en veut : « Combien fou celui-là qui prétend chercher le bonheur des hommes dans la satisfaction de leurs désirs, croyant, de les regarder qui marchaient, que compte d’abord pour l’homme l’accès au but. Comme s’il était jamais un but. C’est pourquoi je te dis que co mptent pour l’homme d’abord et avant tout la tension des lignes de force dans lesquelles il trempe, et sa propre densité intérieure qui en découle, et le retentissement de ses pas, et l’attirance des puits et la dureté de la pente à gravir dans la montagne. » (Saint-Exupéry 2000, 372). Saint- Exupéry s’est très tôt manifesté contre la frénésie consumériste des années trente. Bien avant les premières lignes de Citadelle , il s’offusquait des petites vertus de la société du frigo. Son contact avec les Etats- Unis s’est négativement ressenti de ce rejet d’un monde d’huître, qui consomme mais ne se projette sur rien. Le point de suspension de la citation en dit long sur la qu ête d’un idéal qui se refuse justement : « L’homme étant celui qu’épuisent les provisions, et pour qui est pathétique tout ensemble montré, l’homme étant celui qui cherche à connaître et s’enivre s’il trouve, l’homme étant aussi celui qui... » (Saint-Exupéry 2000, 388). Il avait écrit quelques années auparavant dans Terre des hommes : « En travaillant pour les seuls biens matériels, nous bâtissons notre prison » (40). Cette dernière année de sa vie, 1944, a surtout montré l’image d’un homme profondément coupé de sa génération, principalement après la mort de ses grands amis pilotes de l’Aéropostale, Mermoz et Guillaumet. Dernier des Mohicans d’une société mécanisée, il a écrit d’Alger, peu de temps avant sa mort, à Pierre Dalloz : « Si je suis descendu, je ne regretterai absolument rien. La termitière future m’épouvante. Et je hais leurs vertus de robots » (Tanase 415).