IN HONOREM | MARIA ȚENCHEA | 2025

161 IN HONOREM – MARIA ŢENCHEA des caractéristiques sémantiques dénommables : séquences « promenade », séquences « rêverie » ( ibid. , 348). Deux séquences textuelles peuvent avoir dans leur développement, disent les spécialistes, des « phases » 26 communes. Ainsi, la séquence narrative et la séquence explicative ont-elles en commun la situation et la schématisation initiales , qui permettent la présentation d’un état premier , le nœud et le problème , qui actualisent une complication , le dénouement, l’ explication qui proposent des solutions ou des réponses , enfin la conclusion ou l’ état final , qui représentent la situation finale (Legallois 2006). Un texte s’identifiant à une séquence de l’un ou l’autre des deux genres mentionnés peut signaler sa structure par le biais des NSS mobilisés. (xxii) Le chiendent , avec l’ imposture d’un homme, c’est qu’elle risque de vous révéler la vôtre. Vous en avez fait un pur spectacle et vous prétendez vous tenir, vous, de l’autre côté de la rampe : mais vous n’y êtes pas tout à fait à l’abri des accidents. Pour peu que le comédien se sache Comédien, le spectacle qu’il vous donne a des chances de vous atteindre. Aussi longtemps qu’il se contente de jouer Hamlet, tout va bien ; c’est un grand acteur 27 , il est sur les planches, et le prince du Danemark est une fiction classique […], une fiction-objet parmi toutes les fictions connues. Mais voici qu’il se met à jouer celui qui joue Hamlet : du coup, il perd cette simplicité, cette unicité dont vous l’aviez arbitrairement revêtu. L’acteur, en lui, n’était qu’un rôle ; il y avait quelqu’un, par derrière, qui tenait ce rôle. Mais si l’acteur n’est plus un vrai acteur, la situation dans laquelle vous pensiez être par rapport à lui va s’effondrer et c’est votre statut même de spectateur qui va vous apparaître comme un rôle : le spectateur, en vous, s’irréalisera, vous redeviendrez vous- même en dépit de vous-même ; corrélativement, vous n’aurez plus la ressource de penser l’apparence en tant qu’apparence, la fiction deviendra une fausse fiction et prendra force et réalité. Le Mal aura réintégré votre subjectivité et s’y sera rejoint au Bien de telle façon que vous ne saurez plus les distinguer : vous aurez été si bien trahi que vous ne saurez plus où vous en êtes, que vous aurez le sentiment de vous trahir vous-même. Il peut se faire alors que le sérieux d’une vie bien réglée tarde un peu trop à vous ressaisir, ou ne vous ressaisisse désormais qu’insuffisamment, et qu’ainsi vous soient durablement révélées, 26 Ces « phases » ‒ ou ces « moments » ‒ et leur ordre de succession nous font penser aux structures d’enchaînement avec lesquelles on opère en narratologie : [Situation – problème – solution ‒ évaluation] ; [Situation ‒ paradoxe ‒ résolution ‒ évaluation] ; [Désir ‒ mise en œuvre ‒ satisfaction ‒ évaluation], etc. (Legallois & Lenepveu 2014). 27 La pièce Kean de J.-P. Sartre, adaptation de la pièce d’A. Dumas, évoque la figure du tragédien britannique Edmund Kean, célèbre pour ses interprétations des personnages shakespeariens, qui sortit, un soir, de son rôle pour invectiver le Prince de Galles, Lord Mewill et le Public.