IN HONOREM | MARIA ȚENCHEA | 2025

213 IN HONOREM – MARIA ŢENCHEA (choisie pour la traduction) découpe une tranche spatiale et temporelle identifiable dans le Nord de la France, de la première moitié du XVI e siècle, sous le règne de François I er . En d’autres termes, l’auteur se regarde lui-même ou parle de lui-même dans le texte des nouvelles. Selon la définition générale de l’autoréférentialité 4 , un récit raconte une histoire et/ou parle de son auteur même. Un des effets obtenus, c’est de briser l’illusion réaliste, car le lecteur n’est plus immergé dans une histoire consciemment fictive : pour lui, c’est bien clair que ce qu’il lit est une construction narrative de connivence. Dans l’ Heptaméron , la technique narrative principale est l’histoire emboîtée ou bien un récit dans un récit, un livre dans un livre, une mise en scène du processus d’écriture même. De ce point de vue, ce spicilège peut soulever des questions sur la fiction des textes, sur le rôle de l’auteur, prétendu collectif par les dix devisants qui se retrouvent tous les jours sur le pré. L’exercice intellectuel proposé par la femme d’Hircan est un jeu littéraire, parsemé de l’ironie, de l’humour, de la subversion des attentes. La technique d’autoréférentialité utilisée dans les nouvelles de ce florilège est la représentation de l’auteur dans le texte : Marguerite de Navarre devient le personnage de cette quatrième nouvelle, à savoir la sœur du grand Seigneur, objet de l’amour fou du gentilhomme violent. Les narrateurs qui parlent de l’écriture et de son modèle littéraire, c’est-à-dire de cette anthologie de nouvelles, en train de s’écrire, et du Décaméron de Boccace, s’adressent directement au lecteur. Jouer avec le lecteur, c’est, dans ce cas, l’inviter à explorer le texte comme jeu, plaisir et système autoréférentiel. Les dix causeurs ont l’intuition que l’attente (la reconstruction du pont liant le couvent avec le monde) pourrait être délétère par la frustration issue de l’ennui ; par conséquent, ils inventent le jeu de la narration et l’obligation d’y inclure tous les sauvés de l’orage, et, ce faisant, ils expriment leur refus d’obtempérer à la hiérarchie aristocratique, fonctionnelle dans tout autre circonstance sociale, mais pas ici. La nouvelle est suivie des commentaires faits par les raconteurs qui expriment leurs points de vue sur l’histoire présentée par l’un des ‘joueurs’. Autrement dit, le livre (dont le but et la forme sont annoncés dans le « Prologue ») est en train de s’écrire et les personnages participent à la création du récit. Dans le cas de cette quatrième nouvelle, ce sont Hircan, Géburon, Ennasuite et Nomerfide qui s’expriment à l’égard de ce qui s’est passé ; ces quatre personnages mentionnés ci-dessus (protagonistes de l’ Heptaméron ) partagent des opinions, avec des arguments pour et/ou contre sur le 4 L’autoréférentialité (ou autoréférence) est une notion transdisciplinaire, utilisable dans plusieurs disciplines : philosophie, logique, mathématiques, linguistique, informatique, etc., et désigne un énoncé, une structure ou un système qui fait référence à soi-même. L’autoréférentialité en littérature consiste grosso modo à attirer l’attention sur le processus d’écriture ou sur la narration, dans le but de souligner la fictionnalité du récit et/ou de mettre en scène l’auteur, le narrateur ou le livre lui-même. En guise d’exemple, Cervantès dans le tome II de son roman Don Quichotte , – pris pour l’un des premiers romans autoréférentiels, même si l’ Heptaméron de Marguerite de Navarre le précède, chronologiquement parlant –, met en scène des personnages qui ont lu le premier tome de Don Quichotte , et qui agissent en fonction de cela. Le texte parle de lui-même comme livre, et critique les livres de chevalerie.