Filiation protéiforme | 2026

168 Ramona MALIȚA (consanguinité) et le type de relation construite et renforcée le long des années avec Renart (amitié, donc une implication affective plus riche qu’une liaison de sang). La branche Ia du roman met en scène le procès de Renart où Grimbert ‘applique’ les procédures d’un jugement impartial conformément auquel le principe Audiatur et altera pars est toujours valable. Deux autres membres du clan sont Chantecler le coq et Chanteclin, son père, les deux cousins germains de Renart, comme attesté dans la branche VIIa, intitulée Chantecler, Mésange et Tibert : « Chantecler, […] je suis fort aise de te voir en bonne santé, car tu es mon cousin germain ! […] Renart dit à son cousin : Te souviens-il encore de Chanteclin, ton cher père, qui t’engendra ? En effet, jamais aucun coq n’a chanté aussi bien ! » (RR, 263). Bien que proches en rapports familiaux, cela n’empêche point Renart d’attaquer Chantecler et de le presque manger, si n’était pas Pinte, la géline, qui a averti « la brave dame du lieu », à savoir la propriétaire de la basse-cour où régnait Chantecler. Passons du côté adverse voir se manifester la filiation biologique cette fois-ci ‘chez l’ennemi’, notamment à travers la relation père‑fils entre Isengrin et l’une de ses progénitures. Après une attaque de Renart, Isengrin est blessé, mais il appelle son fils à ses côtés. Dans la scène ci-dessus, le fils d’Isengrin vient secourir son parent, montrant explicitement le lien familial : « …son fils le retrouve : “Ah ! cher père, qui vous a mis en pareil état ? — Fils, c’est Renart le traître, le félon… ” » (RR, 757). Isengrin prend son fils par le cou et, soutenu par lui, parvient lentement à rentrer chez lui. Ici, le fils est présent pour soutenir physiquement son père et exprime l’affection filiale malgré la violence subie. C’est l’image parodiée évidemment de la mythologie romaine liée à la fondation de la Cité éternelle : quand Énée soutient son père, Anchise, pour se sauver ensemble de l’incendie de Troie ; puis, ensemble, ils errent jusqu’à ce qu’ils arrivent sur les collines et Énée y fonde Rome. L’image symbolique du soutien du fils à son père illustre dans ce contexte la filiation biologique incarnée dans l’entraide physique, mais celle-ci comporte encore une nuance issue de la déclaration du fils : c’est l’expression de l’attachement et de la moralité filiale, qui sont des valeurs réelles, révélant des relations familiales soudées dont il sera question dans le sous-chapitre suivant.