Filiation protéiforme | 2026

189 La fiction à l’épreuve de la mémoire : intertextualité, biographie et héritage littéraire dans l’œuvre de Pierre Assouline tout en prescrivant. Cette reconnaissance, décisive dans la trajectoire de Simenon, s’accompagne d’un projet d’élévation esthétique – Gide l’invite à s’émanciper du roman populaire pour rejoindre le champ de la littérature « pure ». Mais Assouline révèle, derrière ce geste de consécration, une dialectique subtile d’admiration et de domination. Gide cherche à façonner un écrivain selon les canons de la haute littérature, tandis que Simenon, fidèle à son instinct narratif et à son rapport viscéral à la réalité, oppose une résistance discrète mais tenace à toute tentative d’enrôlement. Le biographe transforme ainsi cette relation en scène paradigmatique des tensions qui traversent le champ littéraire moderne : entre la légitimation institutionnelle et l’autonomie créatrice, entre l’appel du modèle et la fidélité à soi. En inscrivant Simenon dans une lignée qui va de Maupassant à Gide, Assouline fait émerger un motif central de son œuvre critique et romanesque : celui de la médiation littéraire . Ce motif désigne le moment où l’auteur contemporain redéfinit son identité à travers un dialogue conflictuel ou fécond avec ses prédécesseurs. La biographie devient alors, au-delà du portrait d’un écrivain, une réflexion sur la transmission et la réinvention du geste d’écrire – là où l’héritage n’est plus simple filiation, mais espace de tension, d’interprétation et de liberté. D’une figure d’écrivain à une figure du récit dessiné, le regard d’Assouline se déplace, sans rompre avec sa quête de généalogie narrative. Avec une biographie consacrée à Hergé ( Hergé , 1996), le père de Tintin , Assouline interroge un autre rapport à la fiction : celui du récit graphique, du travail de la ligne claire et du mythe en images. Bien que Hergé ne soit pas écrivain au sens strict et classique, Assouline traite son œuvre comme un roman dessiné, construit avec des codes narratifs d’une grande complexité. Il explore en profondeur les strates intertextuelles et les filiations narratives qui nourrissent à la fois l’œuvre et son auteur. Dès les premières pages, il souligne l’importance fondatrice de certaines lectures d’enfance de Hergé : Huckleberry Finn, L’Île au trésor ; David Copperfield, Sans famille ; mais aussi les contes d’Andersen ou les fables illustrées de Benjamin Rabier « dont les illustrations des fables de La Fontaine l’émerveillent, notamment celles de Le Corbeau et le Renard reproduites au dos de cartes postales. » (Assouline 1996, 20) Ce panthéon n’est pas tant constitué d’auteurs que de figures romanesques et de situations archétypales, révélant ainsi une filiation littéraire où l’imaginaire se transmet de manière oblique, par réminiscence,