Filiation protéiforme | 2026

232 Constantin JINGA perçu comme un démiurge fragile, vulnérable. En réalité, dans le roman de Lem, le dieu de Kelvin est façonné par ce dernier selon ses aspirations personnelles ; par cela, la narration semble bouclée et transformée en un cercle vicieux. L’homme façonne un dieu névralgique et friable, qui ne peut se sauver que par l’intermédiaire de l’homme. Nous retrouvons cette idée reprise dans le film d’Andreï Zviaguintsev, Le Retour ( Возвращение, Vozvrashcheniye, The Return ) 8 . Considéré comme un continuateur ou même un épigone de Tarkovski, Andreï Zviaguintsev reprend cette discussion en la projetant dans l’histoire d’un père qui revient chez lui après une absence inexplicable de douze ans et part avec ses deux fils préadolescents pour une excursion de pêche sur une île située au milieu d’un lac. Zviaguintsev poursuit dans son film la perspective inversée sur la parabole biblique de Luc 15, où c’est le père qui revient. Primé (Venise, 2003) et nominé dans plusieurs festivals internationaux, Le Retour réécrit en miroir la parabole du fils prodigue. Les deux fils, Ivan/Vania et Andreï, se retrouvent confrontés à la situation d’accueillir leur père, qu’ils ne connaissent que grâce à une vieille photographie conservée dans le grenier, dans un coffre, entre les pages d’une Bible illustrée 9 . Le livre appartient à la catégorie des éditions Petite Bible avec illustrations, assez répandues jusqu’à la moitié des années 1990 et destinées principalement aux enfants, reproduisant des images de la Bible de Leipzig (1860). Il est à noter qu’ici, la photographie se trouve à la page représentant le sacrifice d’Abraham ( Genèse 22 : 1-18), anticipant, d’une certaine manière, le dénouement du film. D’ailleurs, le film regorge de scènes bibliques, parfois trop évidentes, comme le moment où les deux garçons voient leur père endormi. L’image du père dormant, allongé au lit, la tête légèrement inclinée sur le côté, la taille recouverte d’un drap, reproduit presque le tableau de l’artiste de la Renaissance Andrea Mantegna, Le Christ mort (vers 1480) 10 . Cette scène est suivie de près par une reconstitution de la Cène ou, peut-être, du repas d’Emma s 11 . 8 Pour plus d’informations sur le film Retour et les réactions ou critiques, voir https://www.imdb.com/title/tt0376968/ (consulté le 14.01.2020) et https:// www.cinemagia.ro/filme/vozvrashcheniye-intoarcerea-18234/ (consulté le 14.01.2020). 9 La scène de la photo, à 00:10:44-00:10:52 . 10 La scène du père endormi, à 00:09:30-00:10:00. 11 Voir 00:11:30-00:12:55 .