AGAPES FRANCOPHONES 2019

Fabiana FLORESCU Université de Bucarest, Roumanie _____________________________________________________________ 126 instruments d’analyse que Tarkos nous propose pour illustrer le fonctionnement de ces dispositifs poétiques et l’expérience qui en découle. L’Enregistré fonctionne comme un dispositif, l’œuvre poétique de Christophe Tarkosse construit comme un assemblage de textes, sons et images. De cette façon, l’avant-propos réalisé par Philippe Castellin révèle plus que l’on n’attend : « Le cœur est constitué par un CD et un DVD. Ils font plus que s’adjoindre au livre; sans eux, les pages "imprimés" auraient peu de sens. Une performance, une improvisation orale, ne sont restituées (mal) que par les captations dont elles ont fait l’objet. Le papier n’est qu’un complément. » (2014, 9) Le livre même est constitué comme un dispositif, comme un ensemble de mécanismes qui assurent le fonctionnement global par les relations qui s’établissent entre eux. Le parcours de L’Enregistré est le parcours d’une œuvre totalisante car elle rassemble texte et image (dessins et photocollages), lecture sonore et performance. Finalement, le sens de l’œuvre ne peut sortir que d’une analyse pluriperspectiviste de la collaboration des médiums. Ce concept de médium est d’ailleurs fondamental pour la compréhension des dispositifs poétiques. Dans ses études, Régis Debray fait une sorte d’histoire du terme et de ses usages, en le définissant comme « milieu », « moyen », « outil », « support technique ». Debray, qui exploite ce terme, isole dans ses écrits une possible définition du médium : « l’ensemble , techniquement et socialement déterminé, des moyens de transmission et de circulation symbolique. » (1999, 15) Pourtant, cette attitude face à la poésie, ce désir de dépasser les limites du texte s’ancre dans une dynamique de la pensée poétique de la fin du dernier siècle et surtout, dans le changement des rapports à l’oralité et à l’expérience artistique. Observer un changement esthétique dans ce genre de manifestes suppose un regard comparatif qui se projette au-delà du texte, de la dépendance entre le texte, la voix et la performance, jusqu’au niveau des rapports du lecteur-spectateur avec cette poésie-action ou performée. La tendance de la poésie de sortir de la catégorie de Littérature, et de s’insérer au sein de la catégorie des Arts – qui gagne déjà un statut plus visible et puissant au sein de la culture contemporaine, surtout par le renforcement des pratiques new media dans les arts dramatiques ou performatifs –, devient saillante du fait de l’embrassement d’un tel regard comparatif. Et