AGAPES FRANCOPHONES 2019

Quelle(s) valeur(s) le pronom on peut-il avoir dans les subordonnées comparatives ? _____________________________________________________________ 299 Ainsi, partant de l’exemple canonique de Kleiber (1994) : Ils ont encore augmenté les impôts ; nous distinguons entre ils et les gens selon la nature du groupe qui compose les deux collectivités 9 : pour le premier, il est question d’une collectivité dans laquelle la possibilité d’extraire une seule personne paraît mimine (4), alors que pour le second, la nature de la collectivité est plurielle, étant donné que l’hétérogénéité apparaît derrière la singularité (5) : (4) Vous avez écrit au ministère. Qu’est-ce qu’ on vous a répondu ? (Cressot, 1943, 260). (5) En Bavière, on boit beaucoup de bière. (Riegel et al. , 1994, 197). / A Paris, ils roulent comme des fous. (Kleiber, 1994, 167). Pour revenir à la valeur de on dans (2), avec la négation, il est plausible de dire qu’il a la valeur de « personne », dénotant l’absence dont l’opposé est « quelqu’un » ayant une identité inconnue, même si l’identification ou la détermination de cette 3 e personne reste sujette au contexte. De plus, ce dernier peut révéler d’autres effets de sens qui se situent sur un continuum allant d’une indétermination absolue en (6) et (7) à une fausse indétermination en (8), étant donné que la présence de « me » suggère que l’identité de la personne en cause est gardée dans l’anonymat pour diverses raisons : (6) On frappe. On pose un triangle ABC. ( TLF, 1986, 497). (7) Quand on vit seul, on ne sait même plus ce que c’est que raconter : le vraisemblable disparaît en même temps que les amis ( TLF, 1986, 496). (8) Trois heures sonnaient, on est venu m’ avertir qu’il était temps. (LDJDC, 37). Cette valeur apparaît aussi dans (9) que nous commentons ses différentes traductions révélées dans trois versions : (9) Comment une idée sinistre aurait-elle pu poindre parmi tant de gracieuses sensations ? Inondé d’air et de soleil, il me fut impossible de penser à autre chose qu’à la liberté ; l’espérance vint rayonner en moi comme le jour autour de moi ; et, confiant, j’attendis ma sentence comme on attend la délivrance et la vie. (LDJDC, 37). 9 Pour identifier entre pluralité et collectivité, nous renvoyons à la distinction entre tōtus et omnis effectuée par Brøndal (1943, 29) .